<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>ОИНФО &gt; BLOG</title>
<link>https://oinfo.ru/white/blog.asp</link>
<description></description>
<language>ru</language>
<copyright>Copyright 2000-2014 "ОИНФО &gt; BLOG"</copyright>
<lastBuildDate>Thu, 09 Apr 2026 12:41:03 GMT</lastBuildDate>
<webMaster>support@odintsovo.info</webMaster>
<ttl>30</ttl>
<image>
<title></title>
<width>142</width>
<height>20</height>
<link>https://oinfo.ru/</link>
<url>https://oinfo.ru/images/logo_informer.gif</url>
</image>
<item>
<title>Пионерская «Зорька»</title>
<author>&lt;tirtiroff@yandex.ru&gt;</author>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2024 17:11:08 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="true">https://oinfo.ru/white/blog.asp?id=29170</guid>
<link>https://oinfo.ru/white/blog.asp?id=29170</link>
<description>Недавно на ОИНФО взошла Пионерская звезда, точнее нечто с ником Пионер и цифирками. Высказывает серьёзные мысли и вопросы жизненного характера относительно взаимоотношения полов (в гендерном смысле). Точка зрения что не зачем вступать в брак, ибо жена всё равно будет бегать к условному Ашоту, забеременеет от него и в браке родит ему как мужу маленького Ашотика. Получается он за свободную любовь без обязательств и без детей, пишет что любит именно женщин, но ведь будучи вне брака женщине вообще нет никаких моральных препятствий бегать по Ашотам. Странно получается, вроде боится беготни по Ашотам, но моральные препятствия к этому отвергает. Неизвестно зачем он втирает это здесь, и вообще что за чел, может бот, учитывая что всё время бормочет о какой то «мужской прошивке»? Но утверждает что таких 5%, они самые-самые, а следовательно это целое движение в обществе. Соответственно надо же его как то назвать? Вспомнил что сейчас часто упоминаются «квадроберы», посмотрел, это те кто позиционирует себя животным. Отчасти получается Пионер тоже животные инстинкты проповедует? Так как же назвать? Слово «квадроберы» не совсем понятное. «Квад-Робер», но при чём здесь французы с именем Робер? «Ква-Дробер», типа животное и чего то квакает и дробит пищу? Наверно подходит, но надо бы добавить новую линию. Пусть будет «Му-Дробер», типа мужественностью дробит чего то, короче, условный главарь движения «Мудроберы», годится. Но возник вопрос какая же для него годится женщина? Вот и родилась такая «непедагогическая поэма». Пионерская «Зорька» или притча, (а может басня получилась) как «Мудробер» нашёл идеальную жену и что из этого вышло. ------------ Пионер, обвешанный харизмой, Отрицает он детей плюс брак, На просторах нашего снобизма, Не один найдётся сей чудак. ------------ Он подруг меняет как перчатки, Только заикнётся та про брак, Тут же получают по сопатке, И пинок увесистый в пердак. ------------ Но такая жизнь младого одиночки, Ведь не каждая так просто всем даёт, Повлияет плохо и на почки, И простата скоро все трусы порвёт. ------------ Но случайно, по Европам шарясь, Как то в магазине, где краснеют фонари, Ни на чём поверьте не зашкварясь, Встретил он мечту, в штанах взыграли «звонари». ------------ Он сошёлся с ней уже навеки, Как иначе, это ж чудо-идеал, Ей не нужен брак, и тушь на веки, И расходы все, Мудробер просчитал. ------------ В паспорте её стояло «Зоя», «Зорькой» Пионер её назвал, И немногие расходы этой «Зорьки», Мудробер благородно покрывал. ------------ Куплена кровать уж «от Версаче», Всё же Европейка, как иначе, И блондинка, бархатная кожа, Ротик чувственный, не 95 на рожу. ------------ Штучный, уж поверьте экземпляр, Молчалива и скромна, расходов минимал, По Ашотам бегать не привыкла, Вобщем не жена, а божий дар. ------------ Случилось в той кровати «от Версаче», Гнусный итальяшка, не иначе, Гвоздик неуверенной рукой, Вбил не плотно, вот фитюк такой. ------------ И в момент соития приятного, Прямо в миг оргазма однократного, Жёнка гвоздик попой ощутила, И наткнувшись на него заголосила. ------------ Раздалось вдруг странное шипенье, Пионер застыл в недоуменьи, И жена обмякла как то вдруг, На лице у Пионера лишь испуг. ------------ И остался Пионер с куском резины, Ничего, заклеит он конфуз, Назовёт заклеенную «Зиной», И пойдёт к Ашоту на Новруз. ------------ Мораль наверно всяк поймет, Она до ужаса проста, Коль рядом женщина, ведь тоже человек, Не думай про него что он глиста.</description>
</item>
<item>
<title>55 лет любимой школе!</title>
<author>&lt;tirtiroff@yandex.ru&gt;</author>
<pubDate>Fri, 17 Nov 2023 10:35:07 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="true">https://oinfo.ru/white/blog.asp?id=29032</guid>
<link>https://oinfo.ru/white/blog.asp?id=29032</link>
<description>Сегодня отмечается 55 лет 11-й гимназии! Школе две пятёрки! Был отличный концерт! Спасибо коллективу школы, как всегда всё на высоком уровне. Всех причастных, учителей, администрацию, выпускников, учеников, с юбилеем!</description>
</item>
<item>
<title>Они уже здесь?</title>
<author>&lt;tirtiroff@yandex.ru&gt;</author>
<pubDate>Sun, 29 Oct 2023 20:34:18 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="true">https://oinfo.ru/white/blog.asp?id=29022</guid>
<link>https://oinfo.ru/white/blog.asp?id=29022</link>
<description>«- А то есть еще земля, где все люди с песьими головами. — Отчего ж так, с песьими? — За неверность.» А. Н. Островский, «Гроза» Появилась на Оинфо очень интересная статья в разделе «Георгий Янс», рекомендую к прочтению. Автор поднял очень правильную, основополагающую для человечества в целом тему, тему человека, что он есть в чём его сущность. Бытует такая притча-байка: Однажды философ Платон дал определение людскому роду, имевшее большой успех: «Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев». На следующий день другой философ, Диоген, ощипал петуха и принес к нему в школу, объявив: «Вот платоновский человек!» Тут конечно моё восприятие этой статьи, каждый может воспринять по разному, бесспорно. В статье автор показывает упадничество и деградацию западного общества, где молодого немца суд (вдумайтесь, суд! орган государства!) прировнял к животному, и что самое неприятное немец с этим согласился, причём ради жалких 60 евро штрафа, прямо как «30 серебряников». Прямо дьявольщина. Далее показано, что эта дьявольщина проникла уже и в нашу страну и культивируется отдельными личностями, отвергающими всю культурную составляющую человека, что вырабатывалась поколениями за сотни лет. Вот они, «люди с пёсьими головами» или хотящими быть таковыми. Автор пусть сам и решил не противляться злу, это его выбор, но он молодец что заставляет задуматься. Но далее случилось следующее. Как только я это осознал и написал комментарий, то тут же, как в повести А. и Б. Стругацких «За миллиард лет до конца света», пошло противодействие в виде прибежавшего и видимо почуявшего угрозу своим дьявольским идеям нику, маскирующемуся под «гонщика бесов», вызванного сюда видимо своим дроном-наблюдателем и загадило тему близким ему объектом, который именовал «ж…а», ну о чём ещё может? Позже всё свёл к вторсырью и далее уже практически ушла поднятая автором важнейшая тема. Да, они, эти противодействующие и пытающиеся нам загадить разум, естественно, маскируются, всем известное число дьявола «666» зашифровано в нём в виде «69», перевернув вторую цифру он хочет быть неузнанным. Но где же третья дьявольская составляющая цифра, подумал я. А вот же она, вечная спутница, дрон-наблюдатель упомянутого «гонщика», это ник из трёх букв. И как? А вот вспомним английский алфавит: А — первая буква — 1, В — вторая — 2, С — третья — 3. 1+2+3 в сумме дают 6. Вот и отгадка, у сатаны не один слуга и вместе они дают это дьявольское число. Как в известном произведении основные слуги: Вот такие вот выкрутасы на нашей местной «чёртовой мельнице». Это они хотят что бы мы «нюхали друг другу под хвостом», но не осознавали важность темы статьи. Всё таки надо этому противодействовать, вспомнить что мы люди, народ России, и не стать «людьми с пёсьими головами». Не надо давать бесам шанс и обманываться что они несут «оттуда» только хорошее, нет они часто несут страшное зло именно для нас, пусть сами разлагаются. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции и некоторых…</description>
</item>
</channel>
</rss>
