Девушка застрелилась из отцовского ружья

Цитата: Интересно, что в последнее время девушка много времени и внимания уделяла православию, в ее комнате было много молитвенников и образов

Странно. Для христианина самоубийство немыслимо, это непрощаемый смертный грех.

Цитата: Семья не так давно переехала в большой и просторный дом и владелец ружья еще не успел установить сейф, поэтому ружье находилось на чердаке.

Ст. 224 УК РФ, до 2 лет. Но он свое уже получил.

Психопаты часто ударяются в религию. Психиатры даже книги и диссертации по таким расстройствам пишут, с фабулой религиозного бреда. Раньше такие больные становились святыми в ранге юродивых, а сейчас в основном клиентами психиатров или — как в данном случае, пуля или петля.

Barmaleikin: Психопаты часто ударяются в религию.

Какое отношение это имеет к данному случаю? Психопатом не становятся вдруг, а эта девушка

Цитата: По словам знакомых, погибшая была очень доброй и скромной, и находилась в хорошем расположении духа в последнее время.

Кроме того, христианство прямо запрещает верующим самоубийство.

Гость: Кроме того, христианство прямо запрещает верующим самоубийство.

Тем не менее — даже священники его совершают

Гость: Тем не менее — даже священники его совершают

Тем не менее это не является следствием религиозности.

Ну да, это скорее следствие внутрицерковных отношений: «Как сообщили в Следственном управлении Следственного комитета по Кировской области, тело отца Петра было обнаружено его родными в 8 часов утра на цокольном этаже дома, в котором проживал священнослужитель вместе с семьей. Что послужило причиной, толкнувшей священника на совершение самоубийства, пока что не известно. Однако поговаривают, что в последнее время отец Петр пребывал в депрессии, связанной со снятием его с должности настоятеля Успенского собора.

Напомним, что отец Петр без объяснения причин был снят с должности настоятеля Успенского собора в начале мая 2011 года. Поговаривали, что уход Петра из Успенского собора был ожидаем, так как Петру, как «белому духовнику», имеющему семью, нелогично было стоять во главе монашества. Правда эта отставка сильно сказалась на здоровье отца Петра, который после ухода из Успенского собора попал в реанимацию с сердечным приступом.

В Вятской епархии давать какие-либо комментарии относительно самоубийства отца Петра категорически отказались. По слухам, архиепископ Вятский и Слободской Марк запретил отпевать в церкви покойного Петра».
Сложно там все, в этой религии. Формально самоубиваться нельзя, но если очень хочется, то можно.

Barmaleikin: Сложно там все, в этой религии. Формально самоубиваться нельзя, но если очень хочется, то можно.

Ничего сложного. Хочется, не хочется — нельзя ни в каком случае? хоть мирянину, хоть священнику.

Barmaleikin: Психопаты часто ударяются в религию. Психиатры даже книги и диссертации по таким расстройствам пишут, с фабулой религиозного бреда. Раньше такие больные становились святыми в ранге юродивых, а сейчас в основном клиентами психиатров или — как в данном случае, пуля или петля.

Это в корне ошибочное утверждение. То, что блаженные находили защиту у церкви и пропитание, от обычного, часто бессердечного люда, не дают право на подобные выводы и тем более писанину об этом.
То что ты называешь психопатоством обычно называется более высокая чувствительноть к витальному миру, отсюда кто-то чувствует бога и становится верующим, но большинство в основном становятся людьми искусства и творчества.

Barmaleikin: Ну да, это скорее следствие внутрицерковных отношений

Это не следствие внутрицерковных отношений. Не одного его с должности сняли.
Это следствие каких-то внутренних противоречий, которые он не смог преодолеть.

Верующие они такие, забьют себе какую-нибудь хрень в голову, не вытряхнешь ничем. То кровь переливать больным нельзя ни в коем случае, то свинину нельзя есть, то свечки, купленные в другом храме, не имеют божественной силы. А так вот допечет болезнь — за благо будет уйти самому, чтобы не мучиться и родных зря не мучить.

Гость: блаженные находили защиту у церкви и пропитание, от обычного, часто бессердечного люда

В чем защита-то? Кто их обижал? Наоборот, носились как с писаными торбами с этими ненормальными, тогда ж верили, что душевнобольные — божьи люди. Особенно если бред был религиозный. И пропитание они не в церкви находили, люди кормили и ублажали всех этих Васек Блаженных, Матронушек, Ксений и прочих чокнутых. Ну, а если ты просто чокнулся, без религиозной пурги — тогда никому ты не нужен, болей головой как умеешь. А могли и в монастырь под стражу законопатить психиатрического больного. Считалось, что это лечение такое.

Barmaleikin: А так вот допечет болезнь — за благо будет уйти самому, чтобы не мучиться и родных зря не мучить.

Так против эфтаназии, не?

Гость: нельзя ни в каком случае? хоть мирянину, хоть священнику.

А помните такого священника, Андрея Николаева?

Barmaleikin: В чем защита-то? Кто их обижал? Наоборот, носились как с писаными торбами с этими ненормальными, тогда ж верили, что душевнобольные — божьи люди. Особенно если бред был религиозный. И пропитание они не в церкви находили, люди кормили и ублажали всех этих Васек Блаженных, Матронушек, Ксений и прочих чокнутых. Ну, а если ты просто чокнулся, без религиозной пурги — тогда никому ты не нужен, болей головой как умеешь. А могли и в монастырь под стражу законопатить психиатрического больного. Считалось, что это лечение такое.

О, блин, залезаем на любимого коня!
Ты времена античности вспомни.
До христианской идеи добродетели, немощные и калеки всячески уничтожались еще в младенчестве или презирались в зрелости. Тогда был культ сильных и могучих богов, воинственных, вообщем, и людская слабость тому обществу не была нужна.

Barmaleikin: Наоборот, носились как с писаными торбами с этими ненормальными, тогда ж верили, что душевнобольные — божьи люди.

Потому иносились, что была пущена идея в массы что нельзя слабых обижать и благотворительность была возведена в ранг особых заслуг перед богом.

Гость: Так против эфтаназии, не?

Кто против? Я не против, свободу человека в таком выборе нельзя ограничивать, жить или умереть это личное право.

Гость: До христианской идеи добродетели, немощные и калеки всячески уничтожались еще в младенчестве или презирались в зрелости.

Такое кое-где действительно было, к примеру, в Спарте, но вовсе не было общим правилом — наоборот, обычаи Спарты вызывали удивление в других полисах. Люди и до христиан знали, что такое сострадание, доброта, человечность, знают эти понятия и сейчас нехристианские народы. У христиан нет монополии на все это.

Barmaleikin: Верующие они такие, забьют себе какую-нибудь хрень в голову, не вытряхнешь ничем.

Точь в точь как атеисты.

Barmaleikin: То кровь переливать больным нельзя ни в коем случае, то свинину нельзя есть, то свечки, купленные в другом храме, не имеют божественной силы.

Сколько дури у тебя в голове, однако. Не читай за обедом GoGoGoGosta, не к ночи будь помянут.

Barmaleikin: А так вот допечет болезнь — за благо будет уйти самому, чтобы не мучиться и родных зря не мучить.

Не тебе судить об этом. Здесь только сам человек и его вера. Или неверие.

Гость: А помните такого священника, Андрея Николаева?

Нет.