Ураза-байрам празднуют и в Одинцово
Трехдневный мусульманский праздник разговения Ураза-байрам впервые прошел на Одинцовской земле. По настоятельной просьбе муфтия Москвы и Подмосковья в этом году для празднования окончания поста Рамадана кроме четырех мечетей Москвы площадки для праздничной молитвы предоставили и ближайшие города Подмосковья. Служба прошла в ДК «Солнечный».
Ураза-байрам — трехдневный праздник разговения — начался 8 августа с праздничной молитвы в зале ДК «Солнечный» Одинцово. По свидетельству заместителя главы города по территориальной безопасности Вадима СУШКОВА, на праздничное богослужение ожидалось прибытие около 150 человек. Зал «Солнечного» был заранее подготовлен, вход с 6 утра 8 августа — оцеплен нарядами полиции. В целях безопасности верующие проходили через металлоискатель и по паспорту.
— Это очень удобно, что теперь праздничный намаз можно совершить в Одинцово, — радовался председатель одинцовской мусульманской общины Борис БАЙРАМКЛЫЧЕВ, — До прошлого года приходилось ездить в Москву, в переполненные мечети, стоять во время службы на улице, нередко в дождь. А ведь среди верующих немало пожилых людей.
Среди сотни с небольшим верующих, прибывших в зал Дома культуры на праздничное утреннее богослужение, подавляющее большинство были людьми молодыми. Народу было немного по простой причине — не все мусульмане Одинцово и района знали, что в районном центре официально дано помещение для молитвы. Кто-то поехал в Москву, подавляющая часть отправилась в мечеть в Звенигород.
— Представляете, если все мусульмане Одинцовского района придут на службу к нам, в «Солнечный»? — по-доброму посмеивались стражи порядка, — это ж никакого зала не хватит! Да и Дома культуры — тоже.
По скромным подсчетам, в Одинцовском районе проживает около четырех тысяч только коренных жителей — татар, мусульман ещё больше. Официально. Сколько неофициально — и представить трудно. Мечети в Одинцово нет, и не предвидится ее строительство. Но места в выделенном администрацией города помещении для праздничного намаза хватило всем.
В утренний час Имам-хатыб Ильдар обратился к правоверным Одинцово с поздравлением от первых лиц государства и пространной проповедью, в которой напоминаются заветы ислама, а также обязательно говорится о важном насущном вопросе и жизни среди современного общества. Церемония завершилась утренней молитвой.
Ураза-байрам празднуют по окончании священного для мусульман месяца Рамадан. Праздник длится три дня, в течение которых мусульмане будут угощать сладостями друзей и знакомых, посещать могилы родных, навещать больных, давать милостыню и собираются с родственниками и соседями за праздничным столом с национальными блюдами.
18.224.52.108
Введите логин и пароль, убедитесь, что пароль вводится в нужной языковой раскладке и регистре.
Быстрый вход/регистрация, используя профиль в:
а именно: «Впервые в истории Одинцово официально отмечается мусульманский праздник.»
вот, всегда что-то бывает впервые.
сегодня байран впервые отметили официально в одинцово.
через год, не удивлюсь, — впервые заставили всех сделать обрезание и ходить в хиджабах.
еще дальше: всех не мусульман выслать в среднюю азию и на кавказ.
после — объявить всем белолицым и «светлопопым» священную войну.
затем… а кто знает, что будет затем?!
но именно так и будет.
у меня, вообще, сложилось давно уже впечатление, что наши власти, как местные, так и федеральные сделали себе обрезание и приняли ислам несколько лет назад.
неужели я ошибаюсь?
надеюсь, что да!)
Нaс может спaсти визовый режим и мaссовaя депортaция понaехaвших к себе нa родину.
Одна моя знакомая азерботка, которая так давно живёт в Одинцово что её можно считать местной ходит по привычке в церковь и не жужжит по поводу отсутствия мечети. Мулла на Родине сказал ей, что мусульманскую этику она этим не нарушит, потому как Бог один.
Так, автор книги «Женщина в исламе» Мохамед Камаль Мустафа считает, что женщину стоит бить прутом (но не слишком толстым), так как удары должны принести ей, в первую очередь, «не физические, а духовные страдания». При этом автор рекомендует мужчинам «наносить удары по чувствительным частям тела: лицу, груди, животу, голове и так далее».
Впрочем, эксперт по семейным отношениям доктор Гази Аль-Шимари из Саудовской Аравии не согласен со своим коллегой. Он пишет, что бить женщину по лицу не стоит ни в коем случае, а сами удары должны быть несильными и мягкими. Кроме того, по мнению Аль-Шимари, мужу следует непременно предупреждать жену о том, сколько ударов он собирается ей нанести. Психолог считает, что в некоторых случаях женщину можно «проучить» зубной щеткой или подобным мелким предметом, однако категорически не одобряет нанесение ударов тарелкой, ножом или бутылкой с водой.
Джордж Буске, написавший книгу «Секс-этикет в исламе», считает, что при избиении женщины главное не нанести увечий самому себе. Поэтому «худую женщину стоит бить тростью, полную — раскрытой ладонью, а крепкую — кулаком».
Авторы еженедельной программы «Шариат и жизнь» на канале «Аль-Джазира» уверены, что физическое насилие подходит для воспитания далеко не каждой женщины, а лишь той, которая «воспринимает этот процесс нормально». Если жена испытывает унижение во время телесных наказаний, то бить ее не стоит, считают создатели передачи.
Наконец, автор книги «О подчинении женщины в исламе» Гассан Аша четко формулирует случаи, в которых мужчине стоит распускать руки. Такой метод воздействия на жену допустим, если она отказывается прихорашиваться перед встречей с мужем, не хочет удовлетворять его сексуальные потребности, пренебрегает своими религиозными обязанностями и без разрешения покидает дом.
Без комментариев.
Т. е. системой сладкоголосого разрешательства в конечном итоге можно свести некие угрозы на нет. Агрессивными запретами и неприятием мы автоматом раскармливаем экстремистские направления разных толков до угрожающих размеров неокрепшими душами нашего молодняка.
Это как бы мнение. Но сначала чуть в чае не утонула, с мятой, когда новость эту прочитала. Чего-то как-то не так пошла эта статья. Сквозь веселенький тон и подробное описание происходящего «выглядывают рыжие усы», однако. Ну вот, например:Попытка противопоставления коренного населения и понаехавших-тут. Как результат: «… кипит наш разум возмущенный», и вот мы уже негодуем по поводу татар. Хотя у людей праздник… у них пост закончился, теперь налопаться можно от души. Весь ночной город утонул в запахах шашлыков, удачных и не очень…
«Лучше быть сытым, чем голодным,
Лучше жить в мире, чем в злобе,
Лучше быть нужным, чем свободным,
Это я знаю по себе.»