Вечный огонь — Живые и Мёртвые
В ответ на материал пользователя yakovenchuk
Цитата:Лично мне близок эмоциональный посыл автора.Реконструкция или реставрация?!
Однако и идея увековечить память воинов погибших в локальных конфликтах и воинов Отечественной войны 1812 года — тоже мне глубоко близка, идею эту я тоже глубоко поддерживаю.
Мне, как выходцу из семьи военных, не чужд здравый милитаристский дух — честь и слава русского, советского и российского солдата — это в том числе и моя честь и честь моей Родины.
Но задумайтесь, друзья, и представьте себе следующую ситуацию.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Представьте себе могилу своего близкого родственника, например на Лайковском кладбище.
На ней, к примеру, есть небольшой крест с фотографией покойного, небольшая табличка с годами жизни. Иногда это дополняется эпитафией или цитатой покойного, определявшей дух и образ его жизни.
Иногда это не крест, а небольшое каменное надгробие, на котором запечатлен образ покойного — таким каким бы хотели запомнить его близкие люди.
И вот представьте себе, что в один из дней вы приходите на могилу своего родственника, почтить его память, а на ней, слева и справа, рядом с надгробием вашего родственника, установлены такие же по размеру плиты незнакомых вам людей.
Пусть слева от надгробия вашего родственника стоит моему прадеду, а справа — кенотаф моему прапрадеду. Причем все три конструкции одного размера, одного стиля и расположены на одном уровне.
Вы протираете глаза — морок не исчезает.
Вы возмущены и идете к Администрации кладбища и спрашиваете «а что собственно происходит и что всё это значит?»
А вам отвечают что — «прадед пользователя wett при жизни был достойным человеком и честным гражданином, героем-танкистом, павшим на Курской дуге. Прапрадед пользователя wett был первым русским авиатором, первым из подданных Российской империи получивший заграничный диплом авиатора. Оба были героями и патриотами страны, поэтому им за счет администрации кладбища установлены памятные надгробия»
Вы резонно их спросите — «А почему, собственно, на могиле моего родственника»?
И вот мне тоже интересно что бы вам ответили.
И, собственно, я тот же самый вопрос хотел бы задать Администрации Одинцовского поселения:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Почему надо городить постмодернистский сумбур из символов и героических образов на пятачке братской могилы советских воинов, с демонтажем советских символов, за которые эти люди отдали свои жизни?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Давайте немного поразмышляем над корнем вопроса.
Цитата:Что вообще такое — Вечный Огонь?Из истории мемориала воинской славы на братской могиле в г. Одинцово
Лучше всего о идею, которую он собой олицетворяет, описал наш поэт-фронтовик А. Т. Твардовский:
----------------------------------------------------------------------
В тот день, когда окончилась война
И все стволы палили в счет салюта,
В тот час на торжестве была одна
Особая для наших душ минута.
В конце пути, в далекой стороне,
Под гром пальбы прощались мы впервые
Со всеми, что погибли на войне,
Как с мертвыми прощаются живые.
До той поры в душевной глубине
Мы не прощались так бесповоротно.
Мы были с ними как бы наравне,
И разделял нас только лист учетный.
Мы с ними шли дорогою войны
В едином братстве воинском до срока,
Суровой славой их озарены,
От их судьбы всегда неподалеку.
И только здесь, в особый этот миг,
Исполненный величья и печали,
Мы отделялись навсегда от них:
Нас эти залпы с ними разлучали.
[…]
Со всеми, отошедшими от нас,
Причастными одной великой сени
Знамен, склоненных, как велит приказ, -
Со всеми, до единого со всеми.
Простились мы.
И смолкнул гул пальбы,
И время шло. И с той поры над ними
Березы, вербы, клены и дубы
В который раз листву свою сменили.
Но вновь и вновь появится листва,
И наши дети вырастут и внуки,
А гром пальбы в любые торжества
Напомнит нам о той большой разлуке.
И не за тем, что уговор храним,
Что память полагается такая,
И не за тем, нет, не за тем одним,
Что ветры войн шумят не утихая.
И нам уроки мужества даны
В бессмертье тех, что стали горсткой пыли.
Нет, даже если б жертвы той войны
Последними на этом свете были, -
Смогли б ли мы, оставив их вдали,
Прожить без них в своем отдельном счастье,
Глазами их не видеть их земли
И слухом их не слышать мир отчасти?
И, жизнь пройдя по выпавшей тропе,
В конце концов у смертного порога,
В себе самих не угадать себе
Их одобренья или их упрека!
Что ж, мы трава? Что ж, и они трава?
Нет. Не избыть нам связи обоюдной.
Не мертвых власть, а власть того родства,
Что даже смерти стало неподсудно.
[…]
----------------------------------------------------------------------
Вечный Огонь — образ родства Живых и Мертвых.
Павшие не превратились в безжизненный камень памятников, землю и траву — они вместе с нами.
Что такое огонь?
Ты чувствуешь его, он «живет» на ветру.
В то же время он бесплотен, его как бы нет, но он, «присутствует» почти в каждом элементе природы — создай небольшой исбыток тепла и он вырвется из него наружу
С ним нельзя поговорить — обратите внимание, люди до того говорившие обычно замолкают, долго смотря на огонь — его можно только ощутить — через свет, тепло, через тот неповторимый звук, который он издает.
Смотря в Вечный огонь можно почувствовать что нет границ между нами — живыми, и ими — мертвыми:
[…]
И только здесь, в особый этот миг,
Исполненный величья и печали,
Мы отделялись навсегда от них:
Нас эти залпы с ними разлучали.
Внушала нам стволов ревущих сталь,
Что нам уже не числиться в потерях.
И, кроясь дымкой, он уходит вдаль,
Заполненный товарищами берег.
[…]
Этот условный «берег» и есть источник смыслов и энергий, который соединяет нас и страну в единое и Живое.
Этот «берег» — это то что принадлежит нам всем, то в чем мы находим силу для себя идти вперед — жертвовать собой ради своей любимой, своей семьи, своих близких, своих друзей, своей страны. В этом и есть настоящая человеческая жизнь.
Ты — да, именно Ты, читающий этот текст — можешь прийти к Вечному Огню и ощутить это единение Живых и Мертвых — прислушаться к ним, мертвым, и ощутить себя живым.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Возвращаясь к прозе жизни — основной древний демократический принцип — «выступая против, предлагай».
Предлагаю:
— Хочет администрация увековечить память воинов-интернационалистов?
Отлично, я за!
В Одинцово живет большое число воинов-афганцев, и среди них есть Герой Советского Союза . На Интернациональной улице полно места и для сквера и для памятника…
Название улицы говорит само за себя, место проходное, почётное, в центре города, посещаемость монумента будет хорошая — память будет сохранена. На данный момент улица совершенно безликая, унылая, представляющая собой полуразрушенные дома 50-х годов постройки, бесконечные пустыри и заборы. Сделаете памятник — улица получит лицо.
У нас ведь экополис, если я не ошибаюсь? — тогда почему бы Администрации не начать увеличивать число парков и скверов, а не рубить деревья в существующем парке у Вечного Огня?
— Хочет администрация делать памятник героям 1812 года?
Пожалуйста, я тоже за!
Где угодно, в Одинцово полно популярных мест, где можно и памятник сделать и сквер разбить.
Вот, к примеру, Администрация отгородила огромный кусок территории возле гостиницы Ледового центра в котором ничего нет, кроме дикой рощи в которой только что жители соседних домов собак выгуливают и всё.
Сделайте памятник там! — отличное место, в центре города! Сделайте в этой роще микро-парк — естественно с минимальной вырубкой деревьев! — объедините его с центральным парком.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Еще раз — почему Администрации надо городить символический сумбур и непонятный «креатиф» на пятачке братской могилы советских воинов, с демонтажем символов за которых они отдали свои жизни?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
P.S.: Тому кто хочет по-настоящему ощутить то что я пытался выразить в своих размышлениях о сути Вечного огня, я посоветовал бы посмотреть очень сильный отрывок из фильма «Мне 20 лет» — ничего подобного до этого я в жизни не испытывал, честное слово:
Введите логин и пароль, убедитесь, что пароль вводится в нужной языковой раскладке и регистре.
Быстрый вход/регистрация, используя профиль в: