Рождественский сочельник

В народе его также называют «коляды». Значение святой ночи появления на свет Богомладенца Христа столь велико, что даже ход новой истории и наше летосчисление мы сегодня ведем именно от Рождества Христова..

Сочельник — заключительный день Рождественского поста. Само название «сочельник» происходит, как полагают, от слова «сочиво». Хотя, как известно из некоторых источников, есть и другое толкование:

свое наименование «сочельник», а реже «сочевник», этот вечер приобрел у нас далеко не в «духовном», а откровенно «гастрономическом» контексте. Соцань, сочень или сочань, это лепешка, которая выпекалась путем нашлепывания раскатанного круга теста на раскаленный чан. Потом этот «блин» перегибался пополам, образуя полукруг, внутрь которого толкали зелень и конопляное масло. Вот этой лепешкой и полагалось разговляться после «первой звезды» в сочельник.

В сочельник, по традиции, было положено готовить кутью или сочиво. В старину сочиво готовили чаще из пшеницы, реже из ячменя. Зерна толкли в ступке, но так, чтобы не раздробить их, а только содрать с них шелуху. И первоначально сочиво заправляли только медом. Позже сочиво варили из пшеницы, гороха, риса, обдирного ячменя, заправляли медом, маковым, конопляным, подсолнечным или другим постным маслом, стали добавлять маковое молоко (запаренный и растертый мак), изюм, а также измельченные орехи и сахарный сироп. Зерно символизировало воскресшую жизнь, а мед или сладкая приправа означали сладость будущей блаженной жизни. Также на стол подавали вареные в меду сушеные яблоки, овсяные печенья в форме домашнего скота и человечков, символизирующих пастухов и волхвов.

Вкушать сочиво или коливо было положено в канун праздника только после литургии (богослужения).

У православных христиан существовал обычай не вкушать пищу до появления первой вечерней звезды, напоминающей о явлении звезды на Востоке. С появлением же на небе первой звезды, возвестившей, когда-то волхвам о рождении Спасителя, можно начинать праздновать, но богослужебным уставом эта традиция не предписана.

.

Канон празднования Рождества был окончательно сформирован в IV веке. В современной богослужебной практике в навечерие праздника в храме читаются Царские часы, вспоминаются ветхозаветные пророчества и события, имеющие отношение к рождению Иисуса Христа.

Типикон (церковно-богослужебная книга, содержащая порядок и образ совершения церковных служб) предписывает пост до конца вечерни (богослужения). Однако служба вечерни в сочельник соединяется с литургией (общественное богослужение, за которым совершается таинство Святого Причащения) и совершается утром, поэтому и православные христиане постятся до того момента, когда в центр храма выносится свеча. Перед свечой поется тропарь (молитвенное песнопение) Рождеству Христову:

Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе», что означает: «Рождество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом разума, ибо через него служившие звездам (волхвы) звездой научены были поклоняться Тебе, солнцу правды, и познавать Тебя, Восток с высоты. Господи, слава Тебе!

Богослужение Рождественского сочельника наполнено ожиданием радости и ликования рождения (вочеловечения) Сына Божия:

Радуйся, вся земле, се Христос приближается, в Вифлееме раждаяйся.

Особенное место в богослужении сочельника занимают Великие, или Царские часы. Они не присоединяются к другим службам, а составляют специальную отдельную службу. В большинстве случаев Царские часы вычитываются и отчасти выпеваются рано утром в день сочельника перед совершением литургии.

Если сочельник совпадает с субботой или воскресеньем, то часы Навечерия Рождества Христова переносятся на пятницу, и в этот день литургия не совершается вообще. Это связано с тем, что субботние и воскресные дни в Церкви выделяются среди прочих, и они по своему характеру не постные, а праздничные..

У украинцев христианские традиции тесно переплетались с давними языческими обычаями. Один из основных — ставить в святой угол дидух (коляду), представляющий собой сноп ржи, пшеницы или овса. Иногда в сноп вставляли еще и серп, грабли или косу. Дидух символизировал урожай и достаток.

В канун Рождества обязательно клали на стол пучок свежего сена — в память о яслях, в которых родился Иисус. Затем стелили белоснежную скатерть. В некоторых семьях под скатерть еще кладут зубчики чеснока: по одному на каждый угол стола. Это нужно, чтобы отпугнуть злых духов. В центре ставили главное обрядовое блюдо — кутью. Обычно кутью едят в начале трапезы или в конце еe, оставляют на ночь на столе «для душ умерших».

Всего на столе вечером должно быть 12 постных блюд — по числу апостолов. Обязательными считаются постный борщ, рыба, грибы, пироги с фасолью и капустой, картофель и узвар. На стол ставят лучшую посуду, причем приборов обычно четное количество, даже если гостей за столом — нечетное. В старину на трапезу Святого вечера приглашали родственников, друзей. Даже если в дом стучался незнакомец, его должны были пригласить к столу. Перепадало угощений и бездомным животным: на крыльцо своего дома каждая хозяйка обязательно ставила миску с едой для них.

Одной из традиций Сочельника является дарение подарков. Особое внимание, конечно, уделяли детям. Для малышей под елку клали подарки или передавали после Всенощного бдения. Кроме того, канун Рождества и Святки считались днями особой благотворительности и участливости по отношению к тем, кто лишен по каким-либо причинам возможности быть причастным к празднеству. В эти дни старались посещать больных, ходить в тюрьмы с подарками.

/

Сочельником открывается период зимних обрядов. Начиная с вечера 6 января, колядуют. По домам ходят дети и поют песни-колядки, в которых несут благую весть о рождении Христа Спасителя, прославляют Иисуса и желают хозяевам здоровья, счастья, благополучия, щедрого урожая.

Второй день Рождества, который называется Собор Богородицы, посвящается прославлению Матери Христа, Пресвятой Деве Марии. Прославляя Богородицу, Церковь вспоминает бегство Святого семейства в Египет. Оно было вызвано тем, что царь Ирод, узнав о рождении Христа и поклонении ему волхвов, разгневался и повелел избить в Вифлееме всех младенцев, надеясь погубить и Спасителя. Но ангел явился Иосифу и повелел скрыться в Египте. После смерти Ирода Иосиф с семейством возвратился и поселился в Назарете.

Девичьи гадания и хождение ряженых с этого дня продолжались до самого Крещения. Ряженые в вывороченных наизнанку шубах, в масках или с испачканными сажей лицами ходили по домам, распевая песни и разыгрывая различные преставления, сцены за соответствующее вознаграждение. Иногда водили с собой коня или быка.

Повсеместно было распространено поверье, что с этого дня начинают беситься ведьмы, черти устраивают свои бесовские потехи, причем они стремятся как можно большее навредить людям. Ведьмы летают на помеле, собираются на свой шабаш. Крадут месяц с чистого неба и звезды по карманам растаскивают.

Третий день Рождества называли Степановым днем. По обычаю, в Степанов день затесывали колья, ставили их по углам двора, втыкая в снег, чтобы нечистую силу отпугнуть. Степан закален в опасности, потому и всякой нечисти не боится и кольями от нее в этот день как раз отгородиться. Степан ассоциируется с образом мужика-земледельца, а потому рожденный в этот день мальчик будет добрым, заботливым, рачительным и строгим хозяином. Еще в этот день всей деревней выбирали пастуха, заключали с ним договор, устраивали угощение.

.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил россиян с наступающим праздником Рождества Христова. В послании пастве он призвал поддержать молитвой всех собратьев по вере, сообщила пресс-служба Патриарха.

В ночь с 6 на 7 января 2012 года Патриарх Кирилл совершит в Храме Христа Спасителя божественную литургию Она начнется 6 января в 22:30. С 23:00 из Храма Христа Спасителя будет вестись прямая трансляция богослужения на телеканалах «Первый», «Россия», «Спас» и Russia Today, а также в Интернете на порталах Патриархия.ru и «Православие и мир».

,

Помимо Русской православной церкви Праздничные богослужения сегодня состоятся во всех православных храмах. Рождество 7 января отмечают Украинская, Грузинская, Сербская, Иерусалимская православные церкви, афонские монастыри, а также часть католиков и протестантов, живущих по Юлианскому календарю.belgorod-dnestrovskiy…destvenskij-sochelnik/