Cмешные случаи из жизни психотерапевтов

Deus_Ex: ему высокие материи побоку, он тебе про бухло начинает лекцию читать.

А зацепило!

di bosco: Прошлый сюжет был посвящен стремлению закрыть внутреннюю пустоту внешним «шумом»: тв, интернетом… Думаю, похожий механизм связан с постоянными покупками. (В Православии известно понятие «мшелоимство» — страсть к приобретению ненужных вещей (о. Дмитрий Смирнов)) Что делать с почти неудержимым стремлением к постоянным покупкам и мысленным самообманом, что, вот, если я сейчас вот это вот куплю, я буду гораздо счастливее? Заранее спасибо!

Предполагаю, что рецепты все те же: вырабатывать счастливость изнутри. Если считать, что покупки должны добавить чувства счастья, то иметь в виду, что способов повысить это чувство больше, чем один. И первый рецепт — ослабить несчастье: проработать свои травмы и преодолеть напряжения. А второй — уже собственно наработать состояние и сформировать образ жизни, которые всегда держат близко к чувству счастья, зазор остается совсем маленький между чувством повседневного благополучия и чувством счастья… Небольших дополнительных удач в жизни будет хватать для поддержания его.
Я помню большие многолетние периоды счастья в своей жизни.
Если бывали отхождения от этого чувства — то это было связано с перегрузками. Это не значит, что не было огорчений или бед. Но даже они проходили на фоне глубинного принятия жизни.
Не хотел бы, чтобы это выглядело как похвальба. Просто делюсь опытом. Мой опыт показывает, что это возможно.

Хаспер: все-таки, я думаю, Вы позже, а не в ординатуре, могли часто «подозревать» позвоночник и голодание мозга. Напишите, пожалуйста, что все же Вы чаще видели.

Не в бровь, а в глаз! Так и было! У меня тоже есть свои «слабости». Предмет моего исследования — влияния органического поражения мозга на мировосприятие человека и влияние характера питания, энергнообеспечения мозга на его деятельность. Естественно, что я это быстро «вычисляю» в человеке.

Хаспер: было ли, что Вас разбирал неуместный смех при общении с пациентами?

Чтоб неуместный смех, не помню. Мне он казался уместным Но в своем стиле общения с пациентами я допускаю легкую манеру общения, без того чтобы драматизировать чрезмерно то, что происходит. Удачно ли я шучу, судить моим пациентам. В чем могу заверить — не чувствую в себе желания вставать «над» моими пациентами, надсмехаться над ними. Все, что я могу сделать, это пригласить вместе посмеяться над тем, что казалось страшным или чересчур драматичным, а если успокоиться — не настолько оно заслуживает такого «уважительного» отношения.

Guest: существует ли в современной медицине термин «вялотекущая шизофрения», как на западе ее называли, и что, если она начнется у человека?

Должен был бы написать целый трактат, чтобы ответить на этот вопрос.
В классификации болезней, которую использует российская психиатрия в настоящее, насколько я знаю, такого термина нет.
Заморачиваться на этот счет не рекомендовал бы. Я имею в виду, искать ее признаки у себя. Если бы ее признаки, которые описывать не хочу, чтобы не индуцировать эти нежелательные поиски, были бы, то надо было бы продолжить жить. отрабатывая все то, что провоцирует переживания. В отдельных случаях — принимать препараты, которые модифицируют обмен медиаторов в мозгу. Упомянутый в Вашем вопросе М. Е. Бурно сам использует терапию творчески самовыражением для вызывание светлого мироощущения у пациентов.

andrey_ermoshin: Не в бровь, а в глаз! Так и было!

Ну, тут не надо быть семи пядей во лбу. Просто, если посмотреть Вашу биографию в плане хронологии получения дипломов/свидетельств.

Цитата: У меня тоже есть свои «слабости». Предмет моего исследования — влияния органического поражения мозга на мировосприятие человека и влияние характера питания, энергнообеспечения мозга на его деятельность. Естественно, что я это быстро «вычисляю» в человеке.

Я так понимаю, нейропсихология Вам интересна?

Цитата: Предполагаю, что рецепты все те же: вырабатывать счастливость изнутри…Не хотел бы, чтобы это выглядело как похвальба. Просто делюсь опытом. Мой опыт показывает, что это возможно.

ЗдОрово!!!
Правильно ли я понимаю, что тогда нужно иметь не только знания и навыки саморегуляции (по сути, их можно назвать «помощниками», избавляющими от травм прошлого и «помощниками» в настоящем времени), но и необходимо как-то составить свое мировоззрение (что я бы назвала «помощником» для будущего (и настоящего))? Ну, в-принципе, возможно, уже Вы частично ответили

Цитата: Это не значит, что не было огорчений или бед. Но даже они проходили на фоне глубинного принятия жизни.

Но для меня это красивое словосочетание «глубинное принятие жизни» — как туман. Хотелось бы поговорить о Ваших взглядах, в том числе религиозных, но — ох — боюсь, это вторжение на «личную территорию». Поэтому, отступаю.
Но, Вы, действительно, замечательный. Почему, собственно, я так часто и пишу в этот блог и читаю его, смотрю сюжеты, пытаюсь чему-то научиться. В Вас чувствуется сила, внутренняя красота и т. д… та же счастливость. Про мудрость я вообще молчу. Прошу Вас не обижаться на слишком большое кол-во вопросов от меня — это просто потому, что Вас хочется узнать, научиться у Вас.

По поводу психотерапевтов и процесса психотерапии.
Мне бы очень хотелось, чтобы Вы прокомментировали долго мучающий меня вопрос.
Однажды на приеме у — без имен — известного психотерапевта я вдруг не хотела ничего говорить (у меня бывает) (в эти моменты я слушаю: другого (того же психотерапевта), «ситуацию» (насколько ее возможно слушать ) и т. д. И вдруг психотерапевт как бы начал проявлять небольшое недовольство, что ли. Как бы намекая (я так поняла), что — если не хочешь ничего говорить, ну, что ж — придется закончить нашу работу. В этот момент я расстроилась, конечно, потому что — двойная ситуация, непонятно, что делать, сознание разрывается: с одной стороны в данный момент организму надо помолчать, потому что слушать — это тоже важная работа, и рот не хочет говорить, потому что я хочу слушать, с другой стороны, если не начнешь говорить — ты потеряешь возможность приходить к психотерапевту, который высокий спец. и, вообще, достойный человек.
Вот, меня мучает вопрос: что прозошло на той встрече? Это был терапевтический прием, смахиваюший на «шантаж» психотерапевта с целью выполнить свою работу (и он ему удался, так как я буквально заставляла через силу рот открываться и говорить через нежелание) или что-то другое? Но остался неприятный осадок, как после издевательства над твоей природой.
Спасибо.

Хаспер: Цитата: Предполагаю, что рецепты все те же: вырабатывать счастливость изнутри…Не хотел бы, чтобы это выглядело как похвальба. Просто делюсь опытом. Мой опыт показывает, что это возможно.

ЗдОрово!!! Правильно ли я понимаю, что тогда нужно иметь не только знания и навыки саморегуляции (по сути, их можно назвать «помощниками», избавляющими от травм прошлого и «помощниками» в настоящем времени), но и необходимо как-то составить свое мировоззрение (что я бы назвала «помощником» для будущего (и настоящего))? Ну, в-принципе, возможно, уже Вы частично ответили

Да, конечно! Работает комплекс!

Хаспер: Хотелось бы поговорить о Ваших взглядах, в том числе религиозных, но — ох — боюсь, это вторжение на «личную территорию».

Это действительно, деликатная тема. Возможно когда-то я выскажусь публично по этим вопросам, но пока воздерживаюсь.
Психотерапия — это более приземленная область работы, иногда на грани со священнодействием, но все же приходится различать сферы компетенции. По вопросам веры лучше консультироваться с профессионалом, т. е. со священником.

Хаспер: Вы, действительно, замечательный.

Если это и так, мои заслуги в этом может быть и есть, но не так велики. В любом случае спасибо за поддержку!

Guest: Однажды на приеме у — без имен — известного психотерапевта я вдруг не хотела ничего говорить (у меня бывает) (в эти моменты я слушаю: другого (того же психотерапевта), «ситуацию» (насколько ее возможно слушать) и т. д. И вдруг психотерапевт как бы начал проявлять небольшое недовольство, что ли. Как бы намекая (я так поняла), что — если не хочешь ничего говорить, ну, что ж — придется закончить нашу работу. В этот момент я расстроилась, конечно, потому что — двойная ситуация, непонятно, что делать, сознание разрывается: с одной стороны в данный момент организму надо помолчать, потому что слушать — это тоже важная работа, и рот не хочет говорить, потому что я хочу слушать, с другой стороны, если не начнешь говорить — ты потеряешь возможность приходить к психотерапевту, который высокий спец. и, вообще, достойный человек. Вот, меня мучает вопрос: что прозошло на той встрече? Это был терапевтический прием, смахиваюший на «шантаж» психотерапевта с целью выполнить свою работу (и он ему удался, так как я буквально заставляла через силу рот открываться и говорить через нежелание) или что-то другое? Но остался неприятный осадок, как после издевательства над твоей природой.

Если говорить в тот момент, то нужно было бы произнести примерно тот текст, что Вы выписали. Думаю, психотерапевт принял бы к сведению потребность «слушать ситуацию». А так он мог не понимать, что стоит за молчанием. Ведь в повседневной жизни люди часто молчат не потому, что заняты другой работой, а потому, что протестуют против чего-то или им просто нечего сказать.

Однажды на приеме у — без имен — известного психотерапевта я вдруг не хотела ничего говорить — Народ ученый утверждает что многих известных психотерапевтов надо лечить в дурке. Мол они много от свихнутых набираются — за время лечебной практики. Ну, а Фрейд был одним из первых империалистических психов. Правда не буйный, а помешанный.

Здравствуйте, уважаемый Андрей Федорович,
почему у человека косточки «хрустят»? Когда-то слышала, что это кислород там скапливается. Но я не пойму точно. Не вредно ими «хрустеть»?
2) мне очень нравится собирать пазлы. Но одновременно я испытываю чувство вины за это — так как я -взрослый человек, а непонятно чем занимаюсь, детскими игрушками балуюсь. Вы бы испытывали чувство вины в моей ситуации?
3) мне невозможно делать что-то, если я точно не знаю, что должно получиться. К примеру, на примере пазлов: раздельные элементы, и знаю, что должно быть в конце: должна быть собрана картина, и я легко и с удовольствием занимаюсь процессом. Но что касается чего-то творческого, у меня внутри начинается «психоз»: потому что я не понимаю, что от меня хотят. Я не понимаю, что должно быть в конце. К примеру, если меня попросить взять интервью, или придумать проект какой-то, я бываю в шоке и унынии. Так как не вижу, какой должен быть итоговый продукт. Ведь, интервью может пойти и так, и так, и вопросы можно выбрать одни, а можно другие. Что это за особенность во мне? И в какой бы профессиональной сфере я могла работать?
4) Мне хочется сказать Вам, что

Цитата: Хаспер: Вы, действительно, замечательный.

так как после знакомства с Вами, в том числе, на страницах Вашего блога, моя жизнь стала «веселее» , счастливее Так что, Вам — большое спасибо! Вы внесли очень очень большой вклад в мою жизнь! И я Вам всегда буду благодарна!

Цитата:  Может быть, за этим стоит невинное желание не расставаться с тем, что дорого. это со временем человек начинает понимать — важен дух вещей, а не сами вещи. а «дух» их может быть помещен внутрь и уже никуда не денется…

Как это? Просьба немножечко расширить ответ!

И еще: есть притча: человек на рынке купил мешок картошки. Но продавцы подложили вместо картошки камни. Купивший приехал домой, обнаружил подмену, ну, и решил не ехать разбираться, а просто продолжал жить своей жизнью. Прошло сорок лет. Однажды в дверь его дома постучались. На пороге стояли состарившиеся продавцы. Они сказали, то, вот, так, мол, получилось нехорошо тогда с картошкой. И они не могли забыть этот свой поступок и просят прощения. Человек сказал, что он помнит тот случай, но, когда, тогда он заметил подмену, просто выбросил камни и все. И добавил, что он-то эти камни выбросил, а они все эти года носили их.
А. Ф., согласились бы Вы со мной, что эта притча вполне в духе психокатализа? Может, даже как-нибудь прокомментируете ее?

ac19411941: Народ ученый утверждает что многих известных психотерапевтов надо лечить в дурке. Мол они много от свихнутых набираются — за время лечебной практики. Ну, а Фрейд был одним из первых империалистических психов. Правда не буйный, а помешанный.

И что дальше? Хотите сказать, что Вы не любите психотерапевтов? Скажите, кого Вы любите?