«А его нельзя назвать ЧЕЛОВЕКОМ!» — местные неандертальцы

В своем очередном послании нам, грешным жителям земли Одинцовской, Г.Янс нас всех строго так предупреждает, что тот, кто не соболезнует невинно убиенному оппозиционному политику Б.Немцову, относится к неандертальцам. А уж если…, то и подумать дальше страшно. Неужели — прямо к самим австралопитекам?

Вот такой предложен тест на «очеловечивание». Наверное, даже отношение к казни самого Иисуса Христа не было более нравственно проявляющее, чем современного оппозиционера. Во всяком случае, в принадлежности самого Понтия Пилата к роду человеческому никто не сомневался. А тут прямо таки — бац, бац и ты уже неандерталец!

Ну, уж ежели нас так жестко заставляют задуматься о нелегкой судьбе оппозиционера, то станем оппозиционерами (хоть чисто теоретически!) и мы. И посмотрим на это дело оппозиционно по отношению к Янсу.

Начнем с самого главного — личности убитого. Или это не важно? Главное — никого нельзя убивать! Или — иногда можно? Например, вот в этом случае:

Итак, если одного солдата поставить на 3 часа в ледяную воду, то издавшего такой приказ мерзавца нельзя назвать человека и он подлежит…

Посмотрим, что же такое натворил Б.Немцов, что его убрали столь демонстрационно! Тем более, что уж в этом материале никакого недостатка нет. Я предлагаю вниманию лишь небольшой эпизод:

Как видно из этого — его проделок хватило бы на несколько казней, если бы такое могло быть вообще.

Причем, это так ясно, что идеологическим противникам приходится прибегнуть к маскировке — накинуть на преступника маскхалат оппозиционного политика. Давайте разберемся и с этим.

Во-первых, является ли Немцов политиком? А может ли человек, занимающийся нелегальными поставками оружия, например, на Украину, считаться политиком? Или просто преступником против человечности? Кто же все-таки А.Гитлер? Политик, стремившийся убить, если не всех (окончательное решение вопроса), то очень и очень многих, или преступник против человечности?

Во-вторых, является ли Немцов оппозиционером? Вот это самый загадочный вопрос во всей этой истории. С одной стороны, он как бы и критикует госвласть, но с другой — полностью её идеологический двойник. К чему призывает Немцов по политическому устройству нашей страны в отличие от призывов того же Путина? Может быть, Г.Янс знает что-то такое, недоступное всем?

Если взять Зюганова, то оппозиционность заявленных им целей однозначна. Зюганов за государственную собственность средств производства и природных ресурсов, а Путин — за частную. Это коренное отличие и именно в этом. Остальное — производное, что-то типа социализма с человеческим лицом, либо наоборот, капитализма с тем же человеческим лицом. Что же хочет (извините, хотел) Немцов?

Социализма ему не хватает (как например, мне) или капитализма? Не ошибусь, если заявлю утверждение о том, что Немцов являлся приверженцем капитализма. Кто-то против?

Если это так, то какой же он тогда оппозиционер? Или капитализм без Немцова не бывает? Или это какой-то неправильный капитализм?

Или это маскировочная игра? Серьезная такая игра, в которой все средства хороши. Я склонен считать, что именно этот вариант и разыгрывается перед нами. Особенно, если учесть не только смысл погребальных речей счастливчиков, но и их состав. С этими прощаниями может сравниться только похоронная процессия еще одного бесконечного оппозиционера — Б.Ельцина. И лица те же, и смысл речей — тот же. Хороша себе оппозиционность!

Ладно бы еще, если бы скорбящие были лишь идеологическими братьями Немцову и сами находились бы не у дел. Так ведь нет же — прервали свои многотрудные государственные задачи ради такого горестного момента. И никакие они не оппозиционеры!

И что ведь интересно, почти каждый примерял незадачливую судьбу Немцова на себя! На похоронах Ельцина такого явления не отмечалось. А тут — на тебе!

А может быть это невольно высказанная ассоциация и своей такой же роли в судьбе государства и народа? Они то о себе знают многое! Что-то типа такого:

P.S. И специально для Вогеборга — если ты натворишь столько, сколько этот тип, и тебя за это шлепнут, то будь уверен и поверь мне на слова, ибо доказательств нет никаких, что я точно также не пролью ни слезинки.