Оральный и анальный секс в христианстве — возможен ли?

Светлана, при всём уважении к Вам, православной психологии не существует как метода, как системы знаний, или как практической школы, или как научной школы.
В настоящее время надписи на сайтах по уровню грамотности не всегда отличаются от надписей на заборах.

Я и мои коллеги (да и вообще многие читатели этого форума) встречаются регулярно с вольным использованием термина психология.
Любой человек, считающий себя знатоком или интуитом переживаний людей объявляет себя психологом. Обычно это очень примитивное знание с большим количеством заблуждений.
Экстрасенсы регулярно называют себя психологами, и священники — тоже, поскольку путают понятие психики и души, не делая в них различий. В каком-то смысле это просто бизнес, борьба за аудиторию. Священники объявляют психологию «бездуховной», чтобы отбить часть последователей — самых безграмотных, внушаемых и испуганных. Но и помочь им реально обычно не могут. Универсальный совет священника на все проблемы — «молись» — от психологических проблем не избавляет.

Но тем не менее практическая психология в лице мировых школ консультирования и психотерапии обладает систематизированным знанием и проверенными практическими методами помощи людям. А религиозные деятели, целители, колдуны и экстрасенсы не обладают целостной методологией и практическими наработками, используют обычно вместо теоретической базы смесь разнородных убеждений.

Я читал на сайтах «православной психологии» настолько безграмотные с точки зрения психологии утверждения, что для профессионала это просто ужас и позор. Это просто вред для клиентов. В лучшем же случае «православные психологи» это просто обычные психологи среднего уровня компетентности, которые между делом, пытаясь помочь людям решить их психологические затруднения, заодно впаривают беззащитному от стресса человеку свои верования, свои ценности, свои представления (чем ухудшают пользу от своей помощи).

Я лично считаю, что в современном православии перепутаны многие понятия. В какой-то мере оно является наследием древней духовной традиции — постижения Бога через аскетизм, через отвержение удовольствий, через пост — а в целом через духовный подвиг.

Но в погоне за большой аудиторией последователей православная духовная практика, требующая сверхусилий пошла на уступки, ослабления. И теперь духовный подвиг уже вроде бы не обязателен, а его пытаются заменить небольшими ограничениями, которые доступны почти любому человеку. В результате духовная практика потеряла свою остроту и превратилась в некое подобие популярной «диеты», от которой особой духовной пользы нет.

Проблема ещё и в том, что по предписаниям церковных служителей люди пытаются выполнять предписания без понимания их смысла и сути, без осознавания.
А практическая психология не требует никакой слепой веры — только осознавание. И в этом их принципы противоположны.
Если же Вы хотите и осознавать свои человеческие естественные желания, и одновременно пытаетесь исполнять чужие требования, которые Вам диктуют — Вы попадаете в тупик.
Это всё равно, что Вам сказали бы: «думай своей головой, и делай как я тебе скажу».

Если Вы чувствуете, что разнообразие в сексе увеличивает вашу с мужем близость и улучшает человеческие отношения — то тут Вы опираетесь на своё осознавание.
Если Вы считаете, что следование запретам авторитетов церкви улучшит ваши отношения — то Вы полагаетесь целиком на чужое мнение, а не на своё осознавание.
И эти два основания довольно трудно совместить. Иногда невозможно.

К психологу действительно страшно обращаться за помощью, особенно, когда не понимаешь, в чём состоит его помощь. И тут можно только посочувствовать и порекомендовать читать действительно психологическую литературу, а не популярное г., читать сайты реальных психологов, а не псевдопсихологов. Пока Вы не начнёте хоть чуть-чуть разбираться — будете путаться и путаться.

Вот!! Теперь и поговорить с человеком нормально можно!!!! А что действительно беспокоит? Можно и обсудить)