Православный лесоповал в Баковке заинтересовал «Новую газету»
«Новая газета» тоже, вслед за порталом «Одинцово-ИНФО» заинтересовалась рубкой леса в лесопарке близ деревни Переделки:
Переделкинский лес вырубают под строительство «Православного комплекса».
В Московской области нет ничего ценнее, т. е. дороже, чем земля. Почти все земли, на которых можно было строить, уже давно освоены — городами, городскими поселениями, деревнями и дачными поселками. А поскольку спрос на загородные дома в Подмосковье не ослабевает, застройщики совместно с местными чиновниками активно осваивают леса. Незаконно? Чаще всего, да. Зато, при таком спросе, ну очень выгодно.
Обзавестись своим «кусочком Родины» в непосредственной близости от столицы хочется не только крупным бизнесменам или политикам. На днях «Новой» сообщили: под деревней Переделки, что рядом со знаменитыми переделкинскими писательскими дачами, вырубают лес — там, уверены местные жители, строят дачу для патриарха.
К слову, официальная резиденция у патриарха уже есть. Она находится совсем недалеко от того места, где предположительно строят новую, — в Новопеределкине. Это столичный район в 30 километрах от центра Москвы, относящийся к Западному административному округу. Хотя, оказавшись там, ни за что не поверишь, что находишься в столице: не по-московскому свежий воздух, густой лес, подступающий к самым домам, речка. Одной своей стороной Новопеределкино почти упирается в своего созвучного по названию, но гораздо более знаменитого собрата — дачный поселок Переделкино.
Где находится резиденция патриарха, знают все новопеределкинцы. Она граничит с территорией храма Спаса Преображения Господня. Тем не менее на первый взгляд сложно понять, что находится за высоким, крепким, с башенками по углам, розовым, украшенным разноцветными изразцами забором — очень уж напоминает популярные ныне у отечественной элиты роскошные дома-замки. По периметру — камеры, въездные ворота, естественно, наглухо закрыты. В самом храме идет вечерняя служба. Перед входом дежурит несколько машин милиции.
— А милиционеры здесь всегда дежурят или только, когда патриарх приезжает? — спрашиваю у прихожанки.
— Дежурят всегда — сами понимаете, место такое… святое, что ли. Ведь и храму сколько лет, и самой резиденции. А патриарх… Ну что вы, он здесь очень редко бывает. Это же как дача, для отдыха, а у него вон сколько работы…
Несмотря на нечастые визиты святейшего, храм и резиденция в отличном состоянии. Со стороны храма строится новая церковь, чуть дальше, ближе к переделкинскому кладбищу, идет активная реставрация еще одной. На сочной траве, расцвеченной желтыми пятнами одуванчиков, пасутся пять-шесть коров и несколько коз — ну чем не рай?
— Видите, какие коровки ухоженные? Это покойного патриарха Алексия II, — объясняет, видя наш живой интерес, приставленный к коровкам пастух. — Что ж вы думаете, патриарх молоко из магазина будет брать?
— А патриарх Кирилл?
— А Кириллу, говорят, здесь не нравится совсем. Писатели переделкинские шутят, что ему электрички молиться мешают. Потому и строит себе новую резиденцию. Во-о-о-н там, — показывает он рукояткой плетки на виднеющиеся вдалеке, на другой стороне оврага, по которому протекает речка Сетунь, верхушки сосен. Кстати, на противоположном берегу Сетуни с 2005 года строится еще один дачный поселок…
Участок, на котором, возможно, будет возведена патриаршая дача, находится всего в 2,5 километрах от новопеределкинской резиденции — на самой северной окраине деревни Переделки. Забор из плотно подогнанных металлических листов ограждает территорию в несколько соток. Через приоткрытые ворота видны внушительного вида охранники, за их спинами работают таджики-строители. Правее находится уже очищенная от леса, но еще не огороженная территория. Столетние стволы распилены на бревна и сложены аккуратными горками. Рядом — отмеченные оранжевыми стикерами несколько десятков деревьев — тоже, вероятно, под спил. На заборе табличка: «Русская православная церковь. Комплекс «Скит». Проведение подготовительных работ для организации строительства Православного Комплекса» (сохранена орфография источника. — Прим. авт.). Сроки работ: I квартал 2010 — I квартал 2011 года.
Строго говоря, пока нельзя прямо сказать — будет ли на этом месте дача или новая резиденция патриарха Кирилла, однако все местные, от переделкинских писателей до последнего таджика, только об этом и говорят. Зато возникают сомнения в законности строительства, кто бы и для каких целей его ни вел.
До недавнего времени эти земли были лесными по функциональному назначению и относились к Баковскому лесничеству. Однако в марте они превратились в земли поселений в границах деревни Переделки городского поселения Одинцово. Основания — два постановления правительства Московской области. Первые 14 гектаров Баковского лесничества путем изменения границ присоединили к Ступинскому лесничеству (при этом в Ступинском почему-то прибавилось не 14, а все 20 гектаров), а в марте, вторым постановлением, включили их в территорию населенного пункта.
Функциональное назначение земли — категория, определяющая, каким образом можно использовать ту или иную территорию. Как правило, земли, на которых находятся леса, относятся по назначению к лесным. В Московской области, кроме того, практически все они относятся к категории защитных. Это означает, что их можно использовать максимум для рекреационных целей и никогда — для капитального строительства. Обойти этот законодательный барьер можно двумя путями. Первый — взять в аренду лесной участок и сказать, что строишь на нем бесфундаментное спортивное сооружение вроде спортшколы. На таком основании появились, например, роскошные особняки небезызвестного в Москве комплекса «Остров фантазий». Второй путь, гораздо более долгий и сложный, — попытаться перевести земли из одной категории в другую. Дело в том, что почти все леса Подмосковья относятся к федеральной собственности, а значит, перевести их из одной категории в другую можно только постановлением правительства России. Местные власти неохотно идут на такое нарушение — только в случае если маржа действительно оправдает риски.
По информации, которую нам смогли предоставить в Баковском лесничестве, нынешний перевод земель из категории лесных в земли поселений — первый за последние десять лет.
Надо отметить, что перевод земель из категории в категорию — удовольствие не из дешевых. Применительно к данному лесу он скорее всего обошелся РПЦ в 585,4-640,3 тыс рублей за гектар.
P.S. В администрации Одинцовского района отказались прокомментировать «Новой» сложившуюся ситуацию. Руководитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Владимир Вигилянский был очень удивлен, узнав от корреспондента «Новой» о том, что Русская православная церковь имеет отношение к вырубке леса и строительству на окраине Переделок. Но опровергать эту информацию не стал.
216.73.216.94
Нашли ошибку — выделите фрагмент текста и нажмите флажок или Ctrl+Enter. Прислать новость
Комментарии183
Действия с комментарием
Здесь под «знамением» имеется ввиду ДОКАЗАТЕЛЬСТВО. Понял, Саша, род прелюбодейный доказатательства ищет…
Действия с комментарием
Кто оружие чеченам продавал, кто на продаже списанного воен. имущества поднялся. Такие вот потомки дедов-победителей. Гы!
А и правильно, своя жопа к телу ближе. Её спасать ат Гиенны огненнай нада. Тут и от отца с матерью отречься не грех, если что. Потому как хоть и спаситель, но так приложит, что мало ни пакажится
Действия с комментарием
Эта ж у нас токма православыне безгрешные, каждый невинин как Дева Мария, дай ей Бог здоровичка.
Действия с комментарием
В этом ваша слабость. Нам не нужны доказательства,
Доказательства не нужны всему народонаселению любого дурдома. Тамошних вообще не интересуют причины и следствия. Если они считают себя Наполеонами — значит, так оно и есть. Санитары, и те вынуждены соглашаться, хотя понимают, что доказательств наполеонства у пациентов нет, а треуголку из бумаги может сделать себе любой. Но кивают головой — профессия.
Ученые-атеисты то же не имеют единой точки зрения на происхождения Вселенной, однако их теория преподается во всех учебных заведениях.
Это как раз нормально. В учебных заведениях можно рассказывать о различных точках зрения по вопросам, которые ещё не решены. Можно рассказывать даже о явно ошибочных точках зрения, которые убедительно опровергнуты — например, таких, как религиозные воззрения. Вы, к примеру, даже несморя на демонстрируемое презрение к науке, вряд ли будете утверждать, что Вселенной всего 7 тысяч лет — не дурак же вы конченный, в самом-то деле. Ненормально, если ошибочные воззрения будут преподаваться в школе как единственно правильные. А то, что в школах будут преподаваться различные воззрения — норма.
Это верующие считают, что им давно всё известно, только их точка зрения правильная, и ничему более учиться не нужно. Вот это случай печальный.
Равно как и ваше морализаторство о совести.
Оно, собственно, не морализаторство. Это лишь недоумение — почему глава института, претендующего на особую моральность и совесть, не демонстрирует ни одного, ни второго? Почему он ведёт себя, как оборзевший от безнаказанности министришко, а не духовный лидер конфессии? Почему начинаются ссылки на «подарки», попытки спрятаться за чужие спины в явно неблагом деле?
Принадлежность к Святой, Соборной и Апостольской Церкви гарантирует, верность направления, а всё остальное зависит только от вас.
Я понимаю — доказательств того, что ССиАЦ что-то там кому-то там гарантирует, у вас, опять-таки, нет.
Всем пофигу, как и Гостю до этого случая.
Ну так и славно. Вы-то чего тут кипеж такой подняли? Чего так расстроились, ребята? Всё же идёт хорошо и замечательно. Лесопарк вырубят. Да и хрен с ним. Что, у нас этот лесопарк — последний, что ли? Да у нас леса жопой жуй. А то, что вашего патриарха в дополнение к табачничеству будут ещё и лесоповалом подначивать, «скитом» в Переделкине со всеми удобствами и тёплым сортиром — в конце концов, это его проблема. Ну, и ваша в какой-то степени, по евхаристической подчинённости
Действия с комментарием
В принципе-то разбирается, скорее всего. Но злоба душит, и рвутся наружу явно несправедливые слова, вместе с грязными намёками. Да, такие они, христиане. На словах — кротость и смирение, на деле — злопамятность и жестокость.
Действия с комментарием
«Не судите, да не судимы будете» (Матф.7,1).
Действия с комментарием
Действия с комментарием
или ?В Школах перестали преподавать теорию Дарвина?Третий раз повторяю, я не против науки, Я ПРОТИВ ЛЖИ в науки.А степень борзоты, надо думать, определяете вы.Лично вам, Церковь ничего не обещала. В чем проблема? Вас обманули?Кипишить начали вы, аж две новости забабахали, видимо почуяв опасность для себя.Гость, хватит косить под «зеленого» всем давно понятно, что лес вам по барабану. На Портале куча новостей про вырубку, а зубами вцепились вы именно в эту тему.Какой, какой, подчиненности?А вы всех обитателям бывших лесных массивов готовы кличками наградить? Или про остальных скромно промолчите?
Гость, а вас, например, сильно волнует, что думает о вас комар?
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
«Теория считается верной до тех пор, пока на нее выделяются средства»
(Закон Алана)
Действия с комментарием
Да вразуми же Ты простодушных наконец…
/не обижайтесь, диммик, но, судя по всему, при всех Ваших достоинствах, Вы всё же не из тех парней, чье резюме завершается длинным списком собственных публикаций в научных изданиях. а так всё нормально/
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Религия же предлагает принять на веру ни на чём не основанные сказки.Создатель любой религии не является надёжным источником, так как любая религия антинаучна по природе.
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Слово «бисер» (так раньше на Руси назывался жемчуг) вошло в современную русскую речь из церковно-славянского текста Библии.
Часто цитируется по-латыни: Margaritas ante porcos [маргаритас антэ поркос]. Перевод: Жемчуг перед свиньями.
Иносказательно: не стоить говорить о том, что собеседники не могут ни понять, ни оценить должным образом. А. С. Пушкин (письмо к А. А. Бестужеву, конец января 1825 г.): «Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подоб«. И перед «Гостем» и перед всеми, кто с ним не надо метать бисер.
Действия с комментарием
Действия с комментарием