Искусство или вандализм?
Слово «граффити» происходит от итальянского «graffito», «нацарапанный». И зародилось «искусство царапания» еще в пору наскальных рисунков. Одетый в шкуры убитых чем ни попадя животных - человек ещё и разговаривать-то толком не умел, а стены пещер, в которых жил, уже украшал «граффити». Но даже по мере эволюции и прогресса «детская страсть» к рисованию на стенах не оставляла человечество. Слово «рок» (судьба, в смысле), начертанное по-гречески на стене Собора Парижской богоматери, если помните, вдохновило Виктора Гюго на написание знаменитого одноименного романа.
Среди граффитистов есть художники, которые черпают своё вдохновение из окружающего мира. Но большинство уличных мастеров обозначают свой имидж по-другому - «писатель» или «шрифтовик». Это «писательство» развивалось из «тэгов» - стилизованных автографов. Сегодня тэгировать умеет каждый. Все начинают именно с этого и либо идут дальше, либо так и застревают на тэгах. Написать на стене свой тэг может каждый, но где настоящее искусство, индивидуальность и мастерство? Вот в чем вопрос.
История нашего одинцовского граффити началась в 1985 году. Одновременно с модой на брейк-данс начали появляться и яркие рисунки на улицах. Но была, есть и остаётся проблема с властями. Дело не в вечном «не положено». Немало граффитистов и в самом деле не столько творят, сколько хулиганят, «лихостью и размахом творчества» компенсируя отсутствие мастерства и вкуса.
Граффити в принципе невозможно контролировать или искоренить путём наложения на него запретов. Как неуловимо и «орудие самовыражения» - обычный баллончик с краской и распылителем-пульверизатором. Плюс респиратор (как средство химзащиты и защиты от узнаваемости) и абсолютная анонимность этой уличной формы искусства: авторы граффити скрываются за псевдонимами, прозвищами, кодами, символами.
Как говорит одинцовской граффитист, известный в своих кругах под ником NG 23: «В исполнении многих граффити, к сожалению, попросту мазня. Они не умеют ни рисовать, ни самовыражаться, а лишь портят стены и даже памятники. И именно из-за них нас считают вандалами. Но мне и моей команде очень часто приходят заказы на роспись различных кафе и дискотек. Я считаю, чтобы легализовать это искусство и сделать его полезным для Одинцова и приятным для жителей, нам нужно выделить специальные места, где мы могли бы доказывать, что граффити - это искусство. Уличная, но очень красивая культура».
И накануне 50-летия Одинцова ребята готовы доказать это.
Олеся ФЕДОРОВА,
фото автора Автор выражает огромную благодарность NG23
"Одинцовская НЕДЕЛЯ" специально для "Одинцово-ИНФО"
216.73.217.146
Нашли ошибку — выделите фрагмент текста и нажмите флажок или Ctrl+Enter. Прислать новость
Комментарии44
Действия с комментарием
а разве не 55 лет городу будет?
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Рекомендую исторический вкладыш, который выходит в каждом номере ОН и соответствующий раздел на ИНФО.
Действия с комментарием
нарисуешь че-нить?
Действия с комментарием
Ага...Хабаровск...или Франклина...
Действия с комментарием
Ага...Хабаровск...или Франклина...
йесли на стенке - то луче Хабаровск
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
одно место уже есть, даю возможность
на Можайское ш., 24, возле садика, и ЦТП, с жёлтыми воротами
это мой гараж, который какая-то свинса испахабила своими подписями на неизвестном языке...
так, что приходите ваять, исправлять работу тех из-за кого вас считают вандалами
только с начала позвоните... мне, если соберётесь, чтобы я знал заранее
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Действия с комментарием
Двести лет назад один итальянский профессор на вопрос, как в его стране относятся к школам, дал раздраженный ответ - как к публичным домам, их просто терпят! Но это было в XIX веке и с тех пор многое в Италии изменилось. Но в XXI веке отношение российского правительства к татарским школам, пожалуй, хуже, чем к подпольным борделям, которые время от времени только закрывают. Татарские школы российское правительство ненавидит так яростно, что их не просто закрывают, но местами даже разрушают здания, в которых они располагаются. Я имею в виду события 2 февраля 2007 года, когда администрация города Уфы приступила к разрушению здания татарской гимназии, построенной на средства предпринимателя Рамиля Бигнова.
При чем тут российское правительство? Хороший вопрос! Правильный ответ на него состоит в том, что российское правительство в данном акте вандализма участвует уже тем, что оно НЕ ВМЕШИВАЕТСЯ, ХОТЯ ДОЛЖНО И ОБЯЗАНО! Ведь речь идет о культурных правах российских граждан, которые и конституция РФ должна защищать, и президент в этом поклялся. Впрочем, не будем забывать, откуда пришел нынешний президент - из ведомства, в котором двойные, тройные стандарты относительно морали и нравственности были в порядке вещей...
Так что может быть плохого в открытии еще одной школы, да еще на частные средства? В любом цивилизованном государстве такая инициатива встретила бы полнейшую поддержку правительства. Меценату, который раскошелился на просвещение и построил школу, в любом из европейских государств, светил бы орден. А в большинстве европейских стран жертвователь получил налоговые льготы, в несколько раз превышающие затраченные суммы.
Но Россия, которая почему-то кичится своей "духовностью", относится к просвещению совершенно иначе. Ярость, исходящая из московского Кремля к татарскому просвещению, так сильна, что уфимский вандализм осуществлялся под прикрытием целой армии СУДЕБНЫХ ПРИСТАВОВ. А ведь они не подчиняются властям Республики Башкортостан. Судебные приставы подчиняются непосредственно российским властям. Кто может представить, чтобы российские судебные приставы осуществляли разрушение русских школ? Этого никто даже не может представить. Более того, российское правительство готово использовать все возможные рычаги для того, чтобы защитить русские школы в иностранных государствах. А вот к татарским школам отношение России прямо противоположное.
Возникает вопрос: чего добивается псевдофедеральное и псевдодемократическое правительство России такими действиями? Какова цель этой в буквальном смысле слова варварской политики?
Если сформулировать кратко, она состоит в том, чтобы РАЗДЕЛЯТЬ И ВЛАСТВОВАТЬ, в данном случае татар и башкир.
Попутно имеется в виду еще одна цель. Давно известно, что все империи предпочитали держать колонизированные народы отсталыми и невежественными, чтобы их легче было использовать в своих целях. А как достичь этого, имея дело с таким образованным и просвещенным народом, как татары? Этого можно достичь, только закрывая татарские школы и не допуская открытия татарского университета.
Таким образом, мы снова имеем дело с правлением политиков-варваров, которые когда-то разрушали наши мечети и медресе при них, а теперь перекрасившись в другие политические цвета и приспособившись под новые условия продолжают эти преступления. А нам - вновь приходится бороться за сохранение своего языка и культуры.
Ну что же, мы будем бороться, всеми доступными законными средствами.
Газинур Вахитов.
Полностью поддерживаем: Рафис Кашапов, Фарит Рахимов, Мухаммад Миначев.
Действия с комментарием
ЗЫ. Я русский. С татарами общался. Атличные люди. С башкирами общался. Аналогично. Все люди братья и сестры.
ЗЫ ЗЫ. Граффити которые в подьездах и лифтах малюют, убогие очень. Аффторов надо ловить и заставлять смывать, причем не только свои, но и чужие. Общественно полезный труд облагораживает.
Действия с комментарием
Действия с комментарием