Вандалы-фашисты атаковали храм в Немчиновке

Возвеличьтесь духом дети мои, уверуйте и поймёте кощунство Ваше! Не брешитеся, яко собаки, а возлюбите друг друга и умиротворитеся. Ибо кто не уверует, так тому и быть, не кори его за это, не зови с собой. А кто уверует истинно, простит несмышлёных, аки Бог прощает нам всё, как детям своим. Излившим же тут злобу и желчь да простится всё, ибо не понимают они, что согрешают в мыслях. Помолимся за них!

Нестор, зaлогиньтесь

alionka666: В Советское время в попы шли гомосеки и те, кто не хотел работать.

ну вообще-то, при попах всегда матушки должны были быть. И выводок детей в количестве сколько получится, поскольку все что не для оплодотворения — то все грех.

alionka666: А христианство — по определению лицемерная религия. Почему в пост мясо нельзя, а в остальное время можно?

потому что это пост, потому и нельзя. Или Вы предполагаете, что поститься нужно отказом от наркоты?
Но вообще, посты имеют с/х значение, на самом деле. Чтобы птицу и прочую живность до лета не забивали, а как-то продержались. Если не продержатся, то тут уж точно безвыходный голодомор начнется.

Посты для грешников или «зачем постятся пудели?»

Священник Георгий ОРЕХАНОВ, доктор церковной истории, проректор ПСТГУ:

--История происхождения Успенского поста пока еще плохо изучена. Самый известный исследователь истории происхождения постов — профессор М. Скабалланович считает что в Западной Церкви еще в V веке были известны «посты четырех времен года», в том числе и осенний. Вероятно, Православная Церковь ввела этот пост в свою практику под влиянием западной традиции, приурочив его к празднику Успения Божией Матери. Это произошло в конце первого тысячелетия от Рождества Христова, когда отношения Запада и Востока еще были вполне теплыми и многие традиции перенимались западными христианами у Византии и наоборот.

Андрей ДЕСНИЦКИЙ, библеист:

— Пост — временное воздержание от пищи, а порой даже питья — одна из самых древних практик, распространенных в самых разных религиях. Но формы поста, а порой и его значение могли быть разными. Закон Моисеев предписывал «смирять свои души» ежегодно в День Умилостивления («йом киппур»), когда народ приносил Богу покаяние в своих грехах (см. Лев. 16: 29-31). Нет никаких сомнений, что это включало в себя и строгий пост, и сегодня иудеи ничего не едят и даже не пьют в этот день. Но Библия не излагает здесь никаких деталей, она говорит лишь о самом главном — о смирении человека перед Богом, которое может выражаться в разных формах, и пост — только одна из них.
По сути дела, это был единственный предписанный в Библии пост, который длился к тому же всего один день (на него и дается ссылка в Деяниях 27: 9). Но это совсем не значит, что в остальные дни израильтяне никогда не ограничивали себя в пище. Люди могли отказываться от всякой еды, а иногда даже от воды (как особо подчеркивается в кн. Ионы 3: 5-8) на период от одного до семи дней — правда, при семидневных постах они наверняка пили воду. Понятие «постной пищи» в библейские времена было неизвестно: если человек постился, он вообще ничего не ел.
Кроме того, в день поста человек обычно снимал свою одежду и оборачивался грубой тканью (вретищем), он мог посыпать свою голову пеплом или землей, оставить жилище и сесть на голую землю. Так поступали в знак скорби по умершему (см. 1 Цар. 31: 13) или в знак своего покаяния в грехах (см. 1 Цар. 7: 6), но иногда пост предварял особую молитву к Богу, когда человек полностью вверял свою судьбу в Его руки (как в Есфирь 4: 3). Пророки напоминали израильтянам о том, что смысл поста все же не во внешних действиях (см. Ис. 58: 1-3), а в том, чтобы всецело предаться Богу. Это означало прежде всего отказ от греха и исполнение Его воли, а значит, и дела милосердия по отношению к ближнему.
Когда иудеи оказались в Вавилонском плену, они добавили к обязательному посту в День Умилостивления и другие постные дни, например в память о начале осады Иерусалима и о разрушении Храма. Вместе с тем пророки предсказывали, что эти посты не будут соблюдаться постоянно, эти дни в свое время перестанут быть скорбными (см. Зах. 8: 19). Однако после возвращения из плена некоторые иудеи взяли на себя еще более строгие обязательства, чтобы угодить Богу. Они стали поститься два дня в неделю: в четверг, когда Моисей взошел на Синайскую гору, и в понедельник, когда он с нее спустился. При этом они нередко подчеркивали свою набожность, выставляя свой пост напоказ — именно такое отношение и обличал Христос (см. Мф. 6: 16-18). Он напоминал людям, что пост, вне зависимости от конкретного повода, должен представить человека смиренным перед Богом, а не перед другими людьми.

Поп: Бог прощает нам всё, как детям своим

А что ж твой бог одних прощает, а других наказывает?

Всё равно пост — это лицемерие. Человек, который реально любит животных, не станет их есть независимо от поста. Тем более что мясо несёт в себе много негативной энергии. А временный пост ничем не поможет — от негатива избавиться очень сложно

Берегитесь христиан, их Бог им ВСЁ прощает.

alionka666: Всё равно пост — это лицемерие. Человек, который реально любит животных, не станет их есть независимо от поста. Тем более что мясо несёт в себе много негативной энергии. А временный пост ничем не поможет — от негатива избавиться очень сложно

Вы путаете пост с вегетарианством. У первого и второго совершенно разные цели. Никакого отношения к вегетарианству и любви к животным пост не имеет.

eleni: Никакого отношения к вегетарианству и любви к животным пост не имеет

Так зачем тогда себя мучать?

Ну, насколько я понимаю (простыми словами), цель поста — попытаться достичь смирения тела и духа через ограничения себя в пище, через отказ от физических удовольствий, алкоголя, курения, плохих мыслей и поступков.
Как мне объясняла одна моя приятельница, довольно воцерковленный человек, при настоящем соблюдении поста отказ от всяких недобрых мыслей и поступков (даже по мелочи) намного важнее, чем ограничения в еде.
Как-то так. Возможно, более знающие люди меня поправят, но тот факт, что пост и вегетарианство вообще никак не связаны друг с другом — это точно.

eleni: попытаться достичь смирения тела и духа через ограничения себя в пище, через отказ от физических удовольствий, алкоголя, курения, плохих мыслей и поступков

Отказ от удовольствий делает человека злым

alionka666: Отказ от удовольствий делает человека злым

Если в нём нет веры, то да.

alionka666: Отказ от удовольствий делает человека злым

Видимо, в этом тоже смысл поста — отказаться от удовольствий, но при этом и злобу свою усмирить. Наверно, поэтому соблюдать пост многим людям, даже считающих себя верующими, довольно трудно.

eleni: Наверно, поэтому соблюдать пост многим людям, даже считающих себя верующими, довольно трудно

И зачем так себя мучать, вместо того, чтобы наслаждаться жизнью? В жизни и так много трудностей, зачем увеличивать их количество?

Это вопрос философский)), лучше задать его специалистам по религии и философии.

alionka666: 

Поп: Бог прощает нам всё, как детям своим

А что ж твой бог одних прощает, а других наказывает?

Наказывая испытует, возненавидеши или нет! Попросту, озлобишься ли, скатишься ли к негативу или останешься Человеком, не смотря на страдания. Я конечно, не поп, но то, что заповеди умные и если их блюсти, мир улучшится, в это свято верю. Глянь, сколько злобы тут на страницах! А в жизни? Вот и сподобился на псевдопроповедь.

Поп: Наказывая испытует, возненавидеши или нет! Попросту, озлобишься ли, скатишься ли к негативу или останешься Человеком, не смотря на страдания. Я конечно, не поп, но то, что заповеди умные и если их блюсти, мир улучшится, в это свято верю. Глянь, сколько злобы тут на страницах! А в жизни? Вот и сподобился на псевдопроповедь.

Как можно любить того, кто тебя наказывает?

alionka666: Как можно любить того, кто тебя наказывает?

А тебя родители не наказывали, позволяли лезть куда не надо, где можно пострадать или где ты ничего не разумеешь и выставляться не в лучшем свете? Когда тренер тренирует, по глупости это тоже можно расценить, как наказание. Миром должна править любовь — вот его заповедь. Всё делается ради того, чтобы мы все к этому пришли. Преодоление себя и есть путь к совершенству. Так не только в религии. Не люби. Потом поймёшь, само придет.