Одинцовские коммунисты почтили память Иосифа СТАЛИНА

Во вторник на Центральной площади в Одинцово собрались около полусотни коммунистов, чтобы почтить память Иосифа СТАЛИНА в 131-ую годовщину со дня рождения вождя народов. Также в ходе митинга выступавшие выразили протест повышению тарифов ЖКХ.

Первый секретарь Одинцовской организации КПСС Юрий ФУРСА вспомнил, как при Сталине Советский Союз выиграл войну, а затем в рекордные сроки было восстановлено народное хозяйство. «Сейчас же бездарность руководства страны приводит к краху, хотя никакой войны нет. При Сталине ежегодно понижались цены на основные товары, а теперь народ уже не знает, на сколько еще в конце года повысятся цены на услуги ЖКХ! Мы живем в богатейшей стране, но куда уходят деньги за нефть? На яхты за 500 млн.?», — задался вопросом Фурса.

Александр ГАЛДИН, Юрий ФУРСА

Первый секретарь Одинцовского районного отделения КПРФ Александр ГАЛДИН заявил, что власть захватили чиновники и олигархи, а также раскритиковал идею строительства инновационного центра в Одинцовском районе. «Экономикой никто не занимается, все только заняты разными акциями вроде «Сколково» и так далее. Данный проект приведет к сносу двух деревень, сносу и переселению Новоивановского. Все это в интересах западных стран, которые будут размещать здесь свои центры».

«Что мы наблюдаем сейчас? Вместо дружбы народов — вражда, насилие и преступность. Вместо укрепления страны — распродажа национального достояния. Все вы видели по телевизору ролик: «Газпром» — национальное достояние». А что люди получают от этого «национального достояния»? Только ежеквартальное повышение тарифов на газ. И так во всем. Вместо равенства, добра и справедливости — ограбление народа и ликвидация великих завоеваний, достигнутых при Сталине: права на бесплатное жилье, образование и медицинскую помощь, права на труд и его достойную оплату. Наша задача — возродить традиции социалистического общежития!» — призвал Галдин.

Иосиф СТАЛИН

Между тем, Валерий ВАЛЕВ, депутат Совета депутатов городского поселения Голицыно, главный редактор газеты «Край Родной», прокомментировал предложение ленинградских коммунистов к русской православной церкви причислить Сталина к лику святых.

Валерий ВАЛЕВ

«Казалось бы, абсурд. Но вдумайтесь хорошенько! Именно Сталин оказался самым русским человеком, сам будучи нерусским. Именно Сталин восстановил патриархию, выпустил из тюрем монахов, сохранил культурные достояния России в виде Храма Василия Блаженного и тех соборов, которые находятся на территории Кремля. Именно Сталин возглавил борьбу русского народа в Великой Отечественной войне. Это действительно святой человек! Не знаю, как отреагирует на предложение русская православная церковь, которая сейчас по большей части солидаризируется с антисталинистами, но сама по себе идея мне кажется интересной. Сталин — это то, что никогда не умрет. Это наша история, это мы сами».

В завершение митинга взял слово и Андрей ШАЧЕНКОВ, известный на нашем портале под псевдонимом ac19411941.

Андрей ШАЧЕНКОВ

«Если Александр Сергеевич ПУШКИН — это наше все в литературе, то товарищ Сталин — наше все в фундаменте советского государства. Он на долгие годы определил вектор развития нашей страны. Кроме того, именно благодаря Сталину мы живы сейчас. По военным позициям у СССР и России установился паритет с американцами. А все потому, что после Великой Отечественной войны Сталин стоял у истоков создания Ракетных войск стратегического назначения. Если бы не Сталин, мы были бы уже разбомблены, как Ирак, Югославия или Нагасаки».

За порядком во время митинга наблюдали около десятка милиционеров, распределившихся по разным сторонам площади. Собрание коммунистов прошло как всегда цивилизованно — несмотря на остроту поднимаемых тем, с призывами «брать Администрацию!» никто не выступал. Митинг в центре Одинцово продолжался не более часа.

216.73.216.170

Оцените материал

Нашли ошибку — выделите фрагмент текста и нажмите флажок или Ctrl+Enter. Прислать новость

Комментарии92

Ранее: 72 ветки · 72 комментарияПоказать 20 предыдущих
ac19411941: существовала Русская цивилизация
Ну, может быть не «русская» в прямом смысле, а ижорцы, древляне, чудь и т. д. В перемешку с варягами и получились русичи. Может быть так?…
Действия с комментарием
aleksandr-rus: 
ac19411941: существовала Русская цивилизация
Ну, может быть не «русская» в прямом смысле, а ижорцы, древляне, чудь и т. д. В перемешку с варягами и получились русичи. Может быть так?…
Может и так. Просто фрицы были на Русском Престоле более 200-лет да попы, стратаельно и варварски уничтожали Русскую Историю, переписывали. Ломоносов — вон как против них сражался. Посмотрите внимательно на изображения лиц скифов — все не моголоиды, а Европейские славяне.
Действия с комментарием
ac19411941: фрицы… да попы, стратаельно и варварски уничтожали Русскую Историю
Здесь позволю себе несколько не согласиться. Россия, примерно в нынешних её границах, собиралась именно русскими царями. Не уничтожен ни один коренной народ, в отличие от Америки (индейцев согнали со своих земель). Все до сих пор живут на своих местах. И единственное место, где ещё можно узнать о тех древних (относительно) временах — монастырские летописи. Точно об этом знаю. И, говорят, что Кубинка несколько старше. Это можно определить по записям Саввино-Сторожевского монастыря. И почему вы так рьяно ненавидете Православную церьковь? Иосиф Виссарионович два курса отучился в духовной семинарии. Во время ВОВ, он (по словм его личника, в док. фильме это видел) заходил в небольшую церковку в Кремле. Правда тайно, но заходил.
Действия с комментарием
Гость
aleksandr-rus: Не уничтожен ни один коренной народ, в отличие от Америки (индейцев согнали со своих земель). Все до сих пор живут на своих местах
Вопрос уже поднимался. Вы просто не знаете истинной истории России, в школе вас кормили патриотической квазиисторией. В реальности Россия ничем не отличалась от Америки, войны с чукчами, к примеру, длились 150 лет, и на протяжении длительного времени чукчи побеждали. Потом их выбили почти всех, осталось 15 тысяч. Есть народы, которые уходили прочь, не желая покоряться русским — таких было несколько на Кавказе, их земли — нынешние Анапа-Сочи. Они ушли в Турцию и там ассимилировались. Есть случай ухода целого народа в Китай. Да и Ермак Тимофеевич, знаете ли, не фиалки нюхать в Сибирь ходил, а ханов резать. Причём успешно.
Уверяя, будто в Сибири нам все сами добровольно сдавались в плен, вы перечёркиваете великий подвиг наших предков. Они Сибирь именно что завоевали, ценой огромных лишений. Многие за это отдали свои жизни.
Что касается якобы исключительного значения монастырских летописей — и здесь вы преувеличиваете. Они имеют значение для истории центральной России. Покорение Сибири, Кавказа, Средней Азии вполне хорошо описано в светских источниках.
Действия с комментарием
Гость
aleksandr-rus: по словм его личника, в док. фильме это видел
По словам православных сказочников, Сталинградская битва началась с молебна, на который собрали наши войска, Кенигсберг наши солдаты взяли благодаря тому, что в воздухе показалась какая-то там божья матерь и у немцев тут же автоматы все отказали, Москву и Ленинград немцы не взяли потому, что Сталин приказал возить вокруг них иконы каких-то там божьих матерей на самолётах.
Всё без исключения — ложь и враньё, попытка примазаться к победе, одержанной коммунистами и комсомольцами, ценой многих жертв и лишений. Они, коммунисты, а не попы с хоругвями, шли в атаку под пулемёты врага. Попы в это время освящали немецкое оружие и службы вели на оккупированной территории. Иоанн Шаховской заявлял, что «лечь под нож опытного германского хирурга не зазорно».
И не надо удивляться, что вашего брата не любят. Вот за это самое и не любят — за подлость, за ложь, за то, что вы всегда не со слабым и униженным, а с сильным, богатым, унижающим других. Ваш брат, православный вельможа, исстари плясал под любую чужую дудку: падали ниц перед татаро-монголами, получая у тех ярлыки на митрополичество, якшались с фашистами, писали панегирики Сталину, пили водку и лобзались с Брежневым (фотки в интернете имеются), а теперь плюётесь в адрес коммунистов. Лизоблюды и перевёртыши.
Действия с комментарием
Гость
Гость: в школе вас кормили патриотической квазиисторией.
Гость: а теперь плюётесь в адрес коммунистов
Сами себе противоречите, уважаемый… Вы уж определитесь: значит мне в школе ВРАЛИ, а учился я в коммунистические времена, по учебнику истории, написанном в коммунистическое время, который (учебник) вы обозвали «патриотической квазиисторией». Зарапортовались, товаристч… Можете не отвечать. Не хочу общаться с тем, у кого в коментах одна злоба и ненависть.
Действия с комментарием
А.ГАЛДИН
О религии. Вопрос ведь не собственно религии, а о позиции религиозных иерархов в каждый конкретный момент истории. По моему мнению, православие как раз стало духовной основой создания и становления русского государства. Именно на ранней стадии, во времена А. Невского и Д. Донского, церковь была самостоятельным субъектом общества и влияла на ситуацию как духовная сила… Именно к такой ситуации было движение и при СТАЛИНЕ.
Но когда церковь сращивается с властью и начинает обслуживать интересы правящей элиты или правящих кланов, то… Из-за этого прогнила и погибла Византия, во многом от этого погибло и царское самодержавие в России. Поэтому сегодня в России застой во власти, отсутствие развития, духовная деградации нации…
Действия с комментарием
А.ГАЛДИН
О героях. Именно опираясь на историю России СТАЛИН и создавал нацию героев. Именно при СТАЛИНЕ было прекращено отрицание истрической преемственности советской власти, именно при СТАЛИНЕ было начато патриотическое воспитание масс на примерах А. Невского, Д. Донского, Петра 1 (кинофильмы на основе исторических сюжетов, издание книг по русской истории, поощрение писателей…). Именно опираясь на русскую историю СТАЛИН создавал новую империю, красную, под именем Советский Союз. При СТАЛИНЕ было учреждено звание «Герой Советского Союза»…
Действия с комментарием
Гость.
Русин: Коммунисты!
Будет ли памятник И. В. Сталину в Одинцово?
«В Северной Осетии открыли памятник Сталину».
http://region15.ru/news/main/2005/12/21/12-35/
http://kprf.ru/actions/86008.html
Если «НЕТ», то что или кто этому мешает?
Галдин!
Вы всё нас баснями кормите, а ответить за коммунистов не хотите! Так будет памятник или нет? На словах у вас только гладко, а, когда конкретными делами займётесь? Или времени у освобождённого секретаря не хватает?
Действия с комментарием
Гость 23.12.10, 03:10: Вопрос уже поднимался. Вы просто не знаете истинной истории России
Не о том речь, дружище. Ас обвинил в уничтожении русской истории фрицев (родственников Романовых различной степени дальности, как я понимаю) и попов ( ха, ну куда ж без них!)). И несогласие aleksandr-rus`а связано именно с этим.
Гость: войны с чукчами, к примеру, длились 150 лет
Да будет Вам. Активные боевые действия против чукчей начались в 1730г. с неудачного похода Шестакова, переоценившего свои силы и предпринятого для защиты мирных «ясачных» коряков (по их же слёзной просьбе, заметим) от нападений «немирных чюкочей», угонявших корякских оленей и убивавших мирных коряков. Отряд Шестакова был уничтожен (в том числе и из-за отказа тех самых коряков ему помочь), даже знамя было захвачено чукчами. Когда весть об этом дошла до Петербурга, то — вполне естественно — Сенат это взбесило и чукотская кровь пролилась не единожды, хотя изначально Сенат же предписывал чукотским экспедициям действовать «ласкою, отнюдь не силою». (Кстати, сами чукчи считали полноценными людьми лишь самих себя да русских — что характерно — а остальных числили недочеловеками. Это, конечно, само по себе, не оправдывает военные жестокости против них, но штрих весьма любопытный и показательный; не вырисовывается как-то «бедный несчастный чукча», верно?). Тем не менее в 1771г. Анадырская партия была ликвидирована из-за экономической невыгодности оной и если бы не англо-французские экспедиции близ Чукотки в Крымскую войну, то кто знает, как бы сложились дальнейшие отношения между чукчами и русскими. Однако, историки утверждают, что дальнейшее завоевания тех краёв шло мирным путём (хотя отдельные столкновения, безусловно, были, в основном из-за «перегибов на местах», но где их не было?), с помощью меновой торговли и обмана «наивных чукотских мальчиков», а не военными экспедициями. Даже в XIX веке чукчи платили ясак, «количеством и качеством какой сами пожелают». Какие там 150 лет войны… От сифака их больше повымерло.
Гость: Да и Ермак Тимофеевич, знаете ли, не фиалки нюхать в Сибирь ходил, а ханов резать. Причём успешно.
Ну, так и ханы постоянно сюда не в гости ездили. И с тем же успехом. В конце концов, они задолбали Грозного и получили то, что хотели.
Гость: Что касается якобы исключительного значения монастырских летописей — и здесь вы преувеличиваете. Они имеют значение для истории центральной России. Покорение Сибири, Кавказа, Средней Азии вполне хорошо описано в светских источниках.
Это потому, что покорение этих земель произошло относительно недавно. По «старым делам» письменные источники в большинстве своём оставались именно что в монастырях. Так что если преувеличение и есть, то небольшое.
Гость: Попы в это время освящали немецкое оружие и службы вели на оккупированной территории.
Не надо валить всё в одну кучу, дружище. Иначе создаётся впечатление, что либо Вы намеренно не видите некоторых вещей, либо сами
Цитата:  Вы просто не знаете истинной истории России
Попы никогда и нигде «на пулемёты» не шли, это не их задача. 22 июня 1941 г., в первый же день войны, Патриарший Местоблюститель митр. Сергий составил «Послание пастырям и пасомым Христовой православной Церкви», в котором раскрыл антихристианскую сущность фашизма и призвал верующих на защиту Отечества от «жалких потомков врагов православного христианства». Из Ульяновска, куда митр. Сергий был эвакуирован в окт. 1941 г., по всем епархиям и приходам, в т. ч. и на оккупированной территории, рассылались патриотические послания Первоиерарха РПЦ. В совместном послании митр. Сергия и др. архиереев 24 ноября говорилось о лживости нем. пропаганды, часто представлявшей войну с СССР как деяние в защиту религии и веры от большевизма. В январе 1942 г. Сергий направил специальное послание духовенству и верующим на оккупированной территории СССР, в котором содержался призыв к поддержке партизанского движения и осуждение сотрудничества с нем. захватчиками. В пасхальном послании от 2 апреля 1942 г. Патриарший Местоблюститель особо подчеркивал чуждость нацистской идеологии христианского учению. Начиная с ноября 1942 г. Сергий вместе с митрополитом Николаем (Ярушевичем) неоднократно обращались с посланиями к православным Румынии, Чехословакии, Югославии, Греции, к христианам других оккупированных Германией стран с призывом перейти на сторону антифашистской коалиции.
В период эвакуации по поручению Патриаршего Местоблюстителя в Москве оставался митрополит Николай. Во время битвы за Москву он часто выезжал на передовую, совершал богослужения в московских и подмосковных храмах, произносил проповеди, призывая москвичей не поддаваться панике, стойко защищать столицу. В ноябре 1942 г. Николай был введен в состав Комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков. В составе делегаций комиссии Николай часто выезжал в прифронтовую полосу, посещал освобожденные от оккупации районы, собирал свидетельства не только о громадном материальном ущербе, нанесенном сражениями и войсками вермахта многочисленным храмам, но и о мученическом подвиге православных священнослужителей, монахов и монахинь, принявших смерть от фашистов. В работе территориальных комиссий по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков участвовали и другие иерархи и священнослужители РПЦ. Их наблюдения, свидетельства и выводы передавались в государственные органы, помещались на страницах церковной литературы.

Подлинным примером мужества является поведение православного духовенства во время 900-дневной блокады Ленинграда. Находясь в осажденном городе, Ленинградский митрополит Алексий (Симанский; впоследствии Патриарх Московский и всея Руси) служил литургии в Никольском Морском соборе и других храмах, совершал отпевания жертв блокады, обращался с патриотическими воззваниями к клиру и верующим епархии. Его примеру следовали ленинградские священнослужители, не прекращавшие пастырского попечения о верующих, совершавшие богослужения, отпевавшие погибших, оказывавшие посильную помощь медикаментами и дровами из приходских запасов.

В ленинградских приходах был организован сбор средств в Фонд обороны, в 1941-1945 гг. в храмах епархии было собрано более 17 млн руб.
В первый же год войны православные храмы Москвы передали в Фонд обороны более 3 млн руб., церкви Горького — более 4 млн руб., церкви г. Куйбышева — более 2 млн руб. Широкую патриотическую работу проводили возрождающиеся православные монастыри, где нередко устраивались госпитали и детские дома. Проявляя заботу о детях воинов, сражавшихся на фронтах, православная Церковь объявила сбор средств во всех действовавших храмах в особый Фонд помощи детям, Московская Патриархия первой сдала 1 млн руб. Всего за годы воины Московской Патриархией, духовенством и верующими было собрано более 300 млн руб. без учета пожертвованных ценностей и вещей.

В 1942-1944 гг. в СССР широко развернулось движение по сбору средств на строительство танковых колонн. 30 декабря 1942 г. митрополит Сергий призвал верующих жертвовать средства на сооружение танковой колонны им. Димитрия Донского. На танковом заводе в Челябинске были выстроены 40 танков, которые митрополит Николай 7 марта 1944 г. от Московской Патриархии передал Красной Армии.
Изображение
Изображение
Танки из колонны им. Димитрия Донского участвовали в освобождении Украины, Белоруссии, Молдавии, Польши, в составе 516-го полка дошли до Берлина. Одновременно продолжался общецерковный сбор средств на авиаэскадрилью им. Александра Невского. Помимо этого православные верующие принимали активное участие в сооружении танков и самолетов по инициативе населения их областей, например, духовенство и верующие Новосибирска пожертвовали 110 тыс. р. на строительство сибирской эскадрильи «За Родину».
И т. д., и т. д., и т. д….
А что касаемо «освящения немецкого оружия», то архиерейский собор РПЦ 8 сентября 1943 г. провозгласил в числе своих деяний «Осуждение изменников вере и Отечеству», согласно которому «всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик — лишенным сана».
Такие вот дела.
Гость: Лизоблюды и перевёртыши.
Есть, наверное, и такие. Как и везде. Хочется думать, что там их меньше, чем где бы то ни было. Но не все, далеко не все.
Действия с комментарием
Гвоздь
Dod: Не о том речь, дружище.
ну фсё. Ща тебе твой дружище вывалит весь контент русофобских и антиклерикальных сайтов, который он освоил за последний год…
Лучче согласись сразу, что раз Власов был русский, значит все русские были за фашистов, тайно или явно, чтоб не тянуть бадягу на 20 страниц.
Действия с комментарием
aleksandr-rus: Благодарю за взаимопонимание и поддержку.
Да не за что.
Гвоздь: Ща тебе твой дружище вывалит весь контент русофобских и антиклерикальных сайтов, который он освоил за последний год…
Думаешь? Ну, почитаем, почитаем.
Гвоздь: Лучче согласись сразу, что раз Власов был русский, значит все русские были за фашистов, тайно или явно
Доставил…
Гвоздь: чтоб не тянуть бадягу на 20 страниц.
Да хрен бы с ней, надо ж как-то развлекаться на работе.
Действия с комментарием
aleksandr-rus: 
ac19411941: фрицы… да попы, стратаельно и варварски уничтожали Русскую Историю
Здесь позволю себе несколько не согласиться. Россия, примерно в нынешних её границах, собиралась именно русскими царями. Не уничтожен ни один коренной народ, в отличие от Америки (индейцев согнали со своих земель). Все до сих пор живут на своих местах. И единственное место, где ещё можно узнать о тех древних (относительно) временах — монастырские летописи. Точно об этом знаю. И, говорят, что Кубинка несколько старше. Это можно определить по записям Саввино-Сторожевского монастыря. И почему вы так рьяно ненавидете Православную церьковь? Иосиф Виссарионович два курса отучился в духовной семинарии. Во время ВОВ, он (по словм его личника, в док. фильме это видел) заходил в небольшую церковку в Кремле. Правда тайно, но заходил.
Я не говрю что ненавижу — Вы так воспринимаете критику РПЦ. А что делали Попы с Перуном и той верой и преданими, былинами — Древней Руси? У них ведь жизнь начинается по тому как пишет Библия — остальное под нож. Уничтожались праздники Славянские, балалайку и ту антицерковной призналиюДа и много всего мракобесного.
Действия с комментарием
Гость
Маршак, Самуил Яковлевич
БЫЛЬ-НЕБЫЛИЦА
Разговор в парадном подъезде

Шли пионеры вчетвером
В одно из воскресений,
Как вдруг вдали ударил гром
И хлынул дождь весенний.

От градин, падавших с небес,
От молнии и грома
Ушли ребята под навес -
В подъезд чужого дома.

Они сидели у дверей
В прохладе и смотрели,
Как два потока все быстрей
Бежали по панели.

Как забурлила в желобах
Вода, сбегая с крыши,
Как потемнели на столбах
Вчерашние афиши…

Вошли в подъезд два маляра,
Встряхнувшись, точно утки,-
Как будто кто-то из ведра
Их окатил для шутки.

Вошел старик, очки протёр,
Запасся папиросой
И начал долгий разговор
С короткого вопроса:

— Вы, верно, жители Москвы?
— Да, здешние — с Арбата.

— Ну, так не скажете ли вы,
Чей этот дом, ребята?

— Чей это дом? Который дом?
— А тот, где надпись «Гастроном»
И на стене газета.

— Ничей,- ответил пионер.
Другой сказал: — СССР.
А третий: — Моссовета.

Старик подумал, покурил
И не спеша заговорил:

— Была владелицей его
До вашего рожденья
Аделаида Хитрово.-
Спросили мальчики: — Чего?
Что это значит «Хитрово»?
Какое учрежденье?

— Не учрежденье, а лицо!-
Сказал невозмутимо
Старик и выпустил кольцо
Махорочного дыма.-

Дочь камергера Хитрово
Была хозяйкой дома,
Его не знал я самого,
А дочка мне знакома.

К подъезду не пускали нас,
Но, озорные дети,
С домовладелицей не раз
Катались мы в карете.

Не на подушках рядом с ней,
А сзади — на запятках.
Гонял оттуда нас лакей
В цилиндре и в перчатках.

— Что значит, дедушка, «лакей»?
Спросил один из малышей.

— А что такое «камергер»?-
Спросил постарше пионер.

— Лакей господским был слугой,
А камергер — вельможей,
Но тот, ребята, и другой -
Почти одно и то же.

У них различье только в том,
Что первый был в ливрее,
Второй — в мундире золотом,
При шпаге, с анненским крестом,
С Владимиром на шее.

— Зачем он, дедушка, носил,
Владимира на шее?…-
Один из мальчиков спросил,
Смущаясь и краснея.

— Не понимаешь? Вот чудак!
«Владимир» был отличья знак.
«Андрей», «Владимир», «Анна» — 
Так назывались ордена
В России в эти времена…-
Сказали дети: — Странно!

— А были, дедушка, у вас
Медали с орденами?
— Нет, я гусей в то время пас
В деревне под Ромнами.

Мой дед привез меня в Москву
И здесь пристроил к мастерству.
За это не медали,
А тумаки давали!…

Тут грозный громовой удар
Сорвался с небосвода.
— Ну и гремит!- сказал маляр.
Другой сказал: — Природа!…

Казалось, вечер вдруг настал,
И стало холоднее,
И дождь сильнее захлестал,
Прохожих не жалея.

Старик подумал, покурил
И, помолчав, заговорил:

— Итак, опять же про него,
Про господина Хитрово.

Он был первейшим богачом
И дочери в наследство
Оставил свой московский дом,
Имения и средства.

— Да неужель жила она
До революции одна
В семиэтажном доме -
В авторемонтной мастерской,
И в парикмахерской мужской,
И даже в «Гастрономе»?

— Нет, наша барыня жила
Не здесь, а за границей.
Она полвека провела
В Париже или в Ницце,
А свой семиэтажный дом
Сдавать изволила внаем.

Этаж сенатор занимал,
Этаж — путейский генерал,
Два этажа — княгиня.

Еще повыше — мировой,
Полковник с матушкой-вдовой,
А у него над головой -
Фотограф в мезонине.

Для нас, людей, был черный ход,
А ход парадный — для господ.

Хоть нашу братию подчас
Людьми не признавали,
Но почему-то только нас
Людьми и называли.

Мой дед арендовал
Подвал.
Служил он у хозяев.
А в «Гастрономе» торговал
Тит Титыч Разуваев.

Он приезжал на рысаке
К семи часам — не позже,
И сам держал в одной руке
Натянутые вожжи.

Имел он знатный капитал
И дом на Маросейке.
Но сам за кассою считал
Потертые копейки.

— А чаем торговал Перлов,
Фамильным и цветочным!-
Сказал один из маляров.
Другой ответил: — Точно!

— Конфеты были Ландрина,
А спички были Лапшина,
А банею торговой
Владели Сандуновы.

Купец Багров имел затон
И рыбные заводы.
Гонял до Астрахани он
По Волге пароходы.

Он не ходил, старик Багров,
На этих пароходах,
И не ловил он осетров
В привольных волжских водах.

Его плоты сплавлял народ,
Его баржи тянул народ,
А он подсчитывал доход
От всей своей флотилии

И самый крупный пароход
Назвал своей фамилией.

На белых ведрах вдоль бортов,
На каждой их семерке,
Была фамилия «Багров» — 
По букве на ведерке.

— Тут что-то дедушка, не так:
Нет буквы для седьмого!

— А вы забыли твердый знак!-
Сказал старик сурово.-

Два знака в вашем букваре.
Теперь не в моде твердый,
А был в ходу он при царе,
И у Багрова на ведре
Он красовался гордо.

Была когда-то буква «ять»…
Но это — только к слову.
Вернуться надо нам опять
К покойному Багрову.

Скончался он в холерный год,
Хоть крепкой был породы,
А дети продали завод,
Затон и пароходы…

— Да что вы, дедушка! Завод
Нельзя продать на рынке.
Завод — не кресло, не комод,
Не шляпа, не ботинки!

— Владелец волен был продать
Завод кому угодно,
И даже в карты проиграть
Он мог его свободно.

Всё продавали господа:
Дома, леса, усадьбы,
Дороги, рельсы, поезда,-
Лишь выгодно продать бы!

Принадлежал иной завод
Какой-нибудь компании:
На Каме трудится народ,
А весь доход — в Германии.

Не знали мы, рабочий люд,
Кому копили средства.
Мы знали с детства только труд
И не видали детства.

Нам в этот сад закрыт был вход.
Цвели в нем розы, лилии.
Он был усадьбою господ -
Не помню по фамилии…

Сад охраняли сторожа.
И редко — только летом -
В саду гуляла госпожа
С племянником-кадетом.

Румяный маленький кадет,
Как офицерик, был одет.
И хвастал перед нами
Мундиром с галунами.

Мне нынче вспомнился барчук,
Хорошенький кадетик,
Когда суворовец — мой внук -
Прислал мне свой портретик.

Ну, мой скромнее не в пример,
Растет не по-кадетски.
Он тоже будет офицер,
Но офицер советский.

— А может, выйдет генерал,
Коль учится примерно,-
Один из маляров сказал.
Другой сказал: — Наверно!

— А сами, дедушка, в какой
Вы обучались школе?
— В какой?
В сапожной мастерской
Сучил я дратву день-деньской
И натирал мозоли.

Я проходил свой первый класс,
Когда гусей в деревне пас.

Второй в столице я кончал,
Когда кроил я стельки
И дочь хозяйскую качал
В скрипучей колыбельке.
Потом на фабрику пошел,
А кончил забастовкой,
И уж последнюю из школ
Прошел я под винтовкой.

Так я учился при царе,
Как большинство народа,
И сдал экзамен в Октябре
Семнадцатого года!

Нет среди вас ни одного,
Кто знал во время оно
Дом камергера Хитрово
Или завод Гужона…

Да, изменился белый свет
За столько зим и столько лет!
Мы прожили недаром.
Хоть нелегко бывало нам,
Идем мы к новым временам
И не вернемся к старым!

Я не учен. Зато мой внук
Проходит полный курс наук.

Не забывает он меня
И вот что пишет деду:
«Пред лагерями на три дня
Гостить к тебе приеду.

С тобой ловить мы будем щук,
Вдвоем поедем в Химки…»

Вот он, суворовец — мой внук,-
С товарищем на снимке!

Прошибла старика слеза,
И словно каплей этой
Внезапно кончилась гроза.
И солнце хлынуло в глаза
Струей горячей света.
Действия с комментарием
Демократия, это воля народа, а не воля и диктат кучки евреев
Народ России — единственный законный хозяин своей страны

А вот для этого назначенного Медведевым советника президента еврея Федотова демократия — это «диктатура демократа» Себя он считает демократом — и значит вправе диктовать — что должен думать и как относиться к великому славному прошлому своей страны должен народ России
Вот подлинные слова Федотова, недавно еще раз им повторенные при вступлении в должность -
«Я в свое время высказал такую формулу: «Высшая форма демократии — это абсолютная диктатура настоящего демократа» «Такого еврейского «демократа» — вон из власти! Не в России ему свою диктатуру устанавливать
Одну такую диктатуру еврея — «подлинного демократа» Чубайса страна уже пережила в 1990 гг
Хватит евреев «диктаторов-демократов» Всех этих Дворковичей, Гонтмахеров, Юргенсов, Федотовых, Сванидзе, а в прошлом Чубайсов и Гайдаров и прочих их соплеменников — диктаторов во власти, для которых талантливый народ России — не самое большое богатство, а по мнению таких этих евреев — самая большая помеха тому, что они называют «модернизацией»

Можно поверить — что Медведев, Путин, антинародная Дума пойдут на это — навстречу этим всем высказанным требованиям? Вероятность очень мала
Но если этого не произойдет -
То под призыв наших предков — «За нами Москва, отступать больше некуда!» — начнется непоправимое И все народы России — те что встали в 1941 — наверно станут единым фронтом в борьбу за освобождение нашей общей Родины
24 декабря президент будет отвечать на вопросы на телевидении
Возможно, этим выступлением Медведева и ответами там режим сам себе вынесет приговор — если голос народа окажется неуслышанным
Ответ народу должен быть на эти принципиальные вопросы, а не забалтываться потоком разных мелочей, пустой болтовней о незначимых деталях и сведением всего к демагогии и разговору о стрелочниках
http://2009-da.livejournal.com/30341.html
Действия с комментарием